「口(kǒu )の達(😼)(dá )者な(🤖)ものは、と(📐)かくつまらんこ(🧘)とをいい出(😢)(chū )すものじゃ。出ま(📬)か(👹)せにいろんな(🛳)ことを(🚬)云っているうちに(😊)は(➖)、結構(🙂)世の中(🍽)の(💔)憎まれ者にはなるだ(🔽)ろう。仲弓が(🅿)仁者(🤒)であるか(🚰)どうか(🕛)は私は(🛷)知らない。しかし彼は口だけは慎んでいるように見(jiàn )受ける。いや、(🚼)口が達(🗼)者(zhě )でなくて(🛃)彼も仕(❣)合せじ(🧦)ゃ。誠実な人間には、(🔄)口(🐝)などど(👯)うで(🧙)もいいことじゃでのう。」(👇)
3 子(🕜)曰く、唯(wéi )女(🌨)子(zǐ )と小人(rén )と(💨)は養い難(🆙)しと爲す。之を近(🥉)づく(💷)れば則(zé )ち不孫なり。之を遠ざくれば(😗)則ち怨(yuàn )むと(👱)(陽貨(huò(🌫) )篇)
門人たち(🍝)は顔(👧)を見合(👡)せ(🏖)た(🥛)。犠(xī )牲にするに(🚴)は、毛色が赤くて角(🍂)が立派でさえあれば、それでい(👗)いとされている。これまで(😜)牛(🐼)の血(🔸)統が(♏)問題にされた(🚍)例(📘)ためしをき(🎊)いたこ(🎈)とがない(Ⓜ)。何で、孔(kǒ(👷)ng )子がそんなことを云(yún )い出したものだろう、と彼(bǐ )等は不思(🐦)議に思った。
「(♋)然し、お前(🙈)達のように、血(🈴)統な(🧝)ど(🔆)問題(🌖)にしない人があると知ったら(🌋)、彼(🥪)も喜(🍊)(xǐ )ぶにちがいない。わし(🈺)も嬉しい。…(🏧)…7いや君(🏴)子(zǐ )とい(🐔)うものは(🎻)、(🐍)人の美点を助(zhù )長して、決して人の(👍)欠点に(📨)乗(🚼)ずる(🏭)よ(💒)うな事はしないものじゃ。然し(🍧)世(🛢)の中(♐)には、(🎀)兎角そのあべ(🌾)こべを行こうとする小(🤘)人(rén )が多くてのう(📄)。」
「(✉)違わ(🥧)ないようにな(🔖)さる(🐕)が宜しかろう。」
「な(💳)に(📤)? 陽貨(✔)からの贈物(wù )じゃと?」
彼(bǐ )は、(💌)使を遣わ(🌜)して、(🍥)いく度(🕑)となく(🔧)孔(kǒ(🏔)ng )子に会見(jiàn )を申(shēn )しこ(🍰)んだ。孔子は(🥈)、しかし、頑として応じ(🤖)なかった。応じ(✳)なけ(🍗)れば応(yī(🐰)ng )じないほど(✋)、陽貸とし(🚔)ては(🍌)、不安を(🛤)感じ(🎢)るのだった。
孔子(zǐ )は踵をかえした。そして、(🔧)赤(chì )毛の牛を指(🏹)さしな(🌼)がら(🛑)、(🦖)再び(👷)いった。
「も(🏔)っ(🔠)と思い切(qiē(🍱) )って(🐲)、自分の(📋)心を掘り下(xià )げ(🚍)て見(🤖)な(😃)さい。」
「1(🍠)詩でも(⚡)音(🥧)楽でも、究(🕠)極(🐨)は無邪(xié )の(❗)一(yī )語に帰する(🐈)。無邪にさ(🕎)えな(📖)れ(🉑)ば、下(xià(🌩) )手(🈹)へたは下(xià(🎠) )手なりで(📍)、(💍)まことの詩(🎞)が(🎢)出(📀)来、(😸)まことの音(yīn )楽が奏でら(🏕)れるも(😢)の(❤)じゃ。この(✊)自(zì(🏆) )明の理が(🔑)、君に(🚧)はまだ体得出(chū )来(lá(🍋)i )ていない(🈯)。腕は達(dá )者だが、惜しいものじゃ。」
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