日本《チンカス 中出し》2行目ライン
チンカス 中出しあらすじ
その日(rì )の(🌞)戦闘(dò(🔻)u )は(🍉)未ひつじの刻こくから(👷)始まっ(🚣)て、日没に近(💝)(jìn )いころに及んだが、(🛅)敵味方の大(🦏)小砲の打ち合い(🙁)でまだ勝(🈶)(shè(🚨)ng )負(fù )はつかな(🌽)かった。ま(⛄)ぶし(😸)い夕(🤼)日(✴)の反射を(📽)真(👡)(zhēn )面(👏)まともに(❣)受け(😾)て、鉄砲のねらいを定め(💵)るだけにも浪(làng )士側は不利の位(wèi )置(zhì )に(♟)立つように(🅾)な(🥚)った。そ(😎)れを見て一(🛅)策(🛬)(cè )を案じ(😱)たのは(🧜)参(cān )謀(móu )の山国兵部だ。彼(bǐ(🎋) )は道(🥙)(dào )案(àn )内者(zhě(🧀) )の言葉で探り知(zhī )っていた(🏃)地(⏫)理(🧀)(lǐ )を考え、右手の山(shān )の(🚆)上へ百目砲を引(yǐn )き上げさせ、そ(㊙)ちら(♋)の方に諏(🌵)訪勢の注意(🐌)を奪っ(🐢)て(🏐)置い(🎊)て、五、六十人ばか(🏦)りの一隊を深沢山ふか(🚽)ざわやま(🏂)の峰に回(✝)ら(🍨)せた。この(🧣)一隊(duì )は左(🛄)(zuǒ(🧠) )手の河かわを渡っ(🥇)て(🦊)、松本勢(🉑)の陣地(🕥)を側面(mià(😠)n )から攻撃しうるよ(👟)う(🚿)な山の上の(🗒)位置に(📧)出た。この奇(📎)計は(😈)松(sōng )本方ば(🎲)かり(⏹)でなく諏(zhōu )訪(fǎng )方の(📹)不(bú )意(yì )をも(🚍)つい(🔂)た。日はすでに(📘)山(shā(🐚)n )に(📰)入っ(🔞)て(🙇)松本勢(🥨)(shì )も戦(zhà(🏜)n )い疲れ(🍤)た。その時浪士(💁)の一(yī(😑) )人ひとり(💣)が(🐔)山の上(shà(📆)ng )か(😟)ら放った銃丸は(🈳)松本(běn )勢を指(🥄)揮す(🦏)る大(🛎)将に命中(🖼)した。混乱は(🐋)まずそこに(🦕)起こった。勢いに(🤲)乗じた(🐽)浪士の一(🔉)隊(duì )は小(🌵)銃を連発し(🦑)なが(🔃)ら、直下(xià )の敵(🛳)(dí )陣をめ(🏇)がけ(🚈)て山か(🔁)ら(🙎)乱(luàn )れ(🥘)降くだった(⏩)。
湊(còu )みなと(🏀)を出て(🚒)西に向かった(📉)水戸浪(🅿)士は、石(🐌)神村いしがみむらを通(tō(👁)ng )過(👟)して、久慈(🎒)郡大(dà(🗻) )子(🍘)村くじごおりだいごむらを(👞)さし(🗄)て進(🤓)んだが、討手(shǒu )うっての軍勢も(😁)それをささえる(🚸)ことはできな(🥠)かった。それ(🗳)から月(🏽)折(shé )峠つ(🦖)きお(🖱)れとうげに一戦し、(💏)那須(xū )な(🙎)すの雲巌寺うんが(🙇)んじ(😦)に(😓)宿泊して、上州(zhōu )路に向かった。
(🎂)近く(🔦)にある(💬)河か(🛍)わのところまで浪士(shì(📡) )は後ろ手(😱)にくくった百(🥕)姓を引き立てた。「天誅」とはどういうわ(🤺)けか(🌫)と(🏭)降蔵が尋(xún )ねると(😅)、天誅とは首を切ることだと(🗯)浪士が(🌺)言って見せる。不幸な(🤪)百姓は震えた。
水戸ほど苦(🆎)しい抗(kà(😉)ng )争(😅)(zhēng )を続けた(🖥)藩(🔮)(fān )もない(🍸)。それは実(🦔)に藩(🍾)論分裂(liè )の形であら(🌾)わ(♍)れて来た。も(🤚)とより、一(🥁)般(bān )の人心は(💹)動揺(yáo )し(🌇)、新しい世紀もよ(🔑)うやくめ(🐵)ぐ(💌)って来て(🈶)、(🖨)だれもが右す(🏅)べき(🚤)か左(zuǒ )すべきか(⛸)と狼狽(bèi )ろうばい(🕝)する時に当たっては、二百(bǎi )何十年(nián )来(🙇)の旧を守って来(lái )た諸(👔)藩(❕)(fān )の(🌤)うち(🧑)で藩論(😎)の分裂しな(🤔)いとこ(🐟)ろとてもな(🛤)かった。水戸はことにそれが激(💗)し(👉)か(🚊)ったのだ。『大(😲)日(👢)本(🍉)史』の大(🐏)業を(🔙)成就して、大義名分を(☔)明らか(🐼)に(🆘)し、学(xué )問を曲(💊)(qǔ )げてまで世に(🥗)阿おも(♉)ねるものもある徳川(chuān )時代にあっ(🏢)てとにもかくにも歴史(👤)の精(jīng )神(🧓)を(🙂)樹立(🤐)したのは(🔔)水戸であっ(🌐)た。彰考(🌜)館(guǎn )し(📔)ょうこうかんの修(🧜)史、弘道(🎑)館(guǎn )こうどうかんの学問は、(👀)諸藩の学風(fē(👥)ng )を指導(dǎo )する役(🕊)目を勤めた。当(dā(🍡)ng )時(shí )におけ(🖋)る青年で(😆)多少なりと(🍍)も水戸の影響を受(🎲)(shòu )けな(🥈)いもの(🕢)はなかったく(👞)ら(👒)い(🎙)であ(👹)る。いかんせ(🧠)ん、水戸はこの熱(🛃)意をもって尊(zūn )王(🕣)(wáng )佐幕の一(yī )大矛(📨)(máo )盾につ(🐸)き当(🌌)たった(📼)。あの波瀾はらんの(🈶)多い(🥥)御隠居(🕘)の生涯しょうが(🦔)いが(➡)それだ。遠く(🎭)西山(🛁)公(gōng )せいざんこ(🎀)う(🏔)以来の遺志を受(shòu )けつぎ王(wá(✌)ng )室(shì )尊崇の(😙)念(nià(🆘)n )の篤あつ(💈)かった(☝)御隠居は(🌛)、紀州や尾州(📼)の藩(fān )主と(🦉)並(🕶)んで幕(mù )府を輔佐する上(🍃)にも人一倍(⏭)責任を感ずる位置に(🦃)立たせられた。この水戸(👩)の苦悶くもんは一(🆑)方に(😳)誠(ché(🚄)ng )党と称する勤王(🐓)派の(🎽)人(ré(🌃)n )たちを生み、一(yī )方に奸党(dǎ(🦔)ng )かんとう(💾)と呼ばるる佐幕(♎)派の人(ré(🤮)n )た(🎶)ちを生んだ。一つの藩は裂(🅱)けてた(🥎)た(🥌)かっ(🔃)た。当(dāng )時諸藩に(🐻)党派争(zhēng )いはあっても(👥)、水(shuǐ )戸(hù )のよ(🐞)うに(🕷)惨酷ざんこく(🛵)をき(🗳)わめたと(🛩)ころは(🌂)ない(📸)。誠党(dǎng )が(♓)奸党(dǎng )を見るのは極(📲)悪(🦅)(è(🚧) )ごくあ(⛺)くの人間(〰)と心の底から(🥀)信(📳)(xìn )じたのであ(❤)って(🔅)、奸党が誠(🍑)党(🌽)を(🤔)見るのもまたお家(🤡)の大(dà )事も(⛵)思(🚒)わず御本家(⏲)(jiā )大(🕝)事ということも(😟)知ら(😎)ない(👕)不忠(zhōng )の(📒)臣(🍹)と思(🚴)い込んだのであ(🤒)った(💞)。水戸(🛂)の党(dǎng )派争いは(🖼)ほとんど宗教(🌻)戦争(zhēng )に似(sì )ていて(⛏)、成敗利(lì )害の外にあるも(🎀)のだと言った人もある。い(🤪)わ(🔉)ゆる誠(🗳)党は(👗)天狗(🚥)連(lián )てんぐれんとも呼び、い(📑)わゆる奸党は(🏵)諸生党(🗼)(dǎng )とも言(😺)った。当(❣)時の水(💣)(shuǐ )戸藩にある才(🦒)(cái )能の士で、誠で(🔎)ないも(📠)のは奸(jiān )、奸(🖋)(jiā(😫)n )でな(💪)いもの(🏧)は誠、両(🔠)(liǎng )派全(🐃)く(🎼)分かれて相鬩あいせ(🥕)めぎ、その中(🔦)間に(🚵)あ(😲)る(🔤)ものをば柳(🍙)(liǔ )と呼(hū )んだ。市(🥇)川三(🚦)左衛門をはじめ諸生(💥)党の(🐍)領袖(🛩)(xiù )り(🐈)ょうしゅうが(🌴)国(🖖)政を左右す(😫)る時(🌳)を(🐋)迎えて見(🌲)る(🧒)と、天(tiān )狗(🎈)(gǒu )連の一(yī )派(pài )は筑波山(shān )の方(fāng )に立(lì )てこもり、田丸稲右衛門たまるいなえもんを(⛷)主将(💖)に推(🔞)し、亡なき御隠居(jū )の御霊(🚓)(líng )代みたまし(🛵)ろを奉(fèng )じ(🈺)て、(🐸)尊(🕵)攘の志(zhì )を致い(🍇)たそうとしていた(😲)。かねて幕(mù )府は水戸の尊(zūn )攘派を毛ぎ(😭)らいし(🔶)、誠党領袖の(🎟)一(🍵)人なる武田耕雲斎たけだこううんさいと筑(😄)(zhù )波に兵(🏡)を挙(jǔ(🏑) )あげ(🦌)た(👊)志士らとの通謀を疑っ(🧢)て(🍊)い(⬛)た際(jì )であるから、(🚠)早(⛎)速(🍜)さっ(😅)そく耕(gēng )雲斎に隠(yǐn )居慎いん(🍑)きょつ(🤠)つしみ(🐣)を命(mìng )じ、諸生(⛵)党の三(🎺)(sā(🔅)n )左衛(🍄)(wèi )門らを助け(🛳)て(👻)筑波の暴徒を討うたしめるために関東十(🌊)(shí )一(💐)藩の諸大名に命令(😓)を下した(🔕)。三(sān )左衛(wèi )門は兵(🍉)を率い(✒)て(🏢)江戸(⚡)を出発し、水(shuǐ(♈) )戸城に帰って簾(lián )中れんちゅう母公貞(🆗)芳(🐊)院(📼)てい(🏵)ほういん(😊)な(🔐)らび(🌨)に公(♋)子らを奉(🛃)じ、そ(🎶)の(😮)根(gēn )拠を堅(📢)(jiān )めた。これを聞(wén )いた耕雲斎(🌼)らは水戸(📹)(hù )家の存(cún )亡が今日に(⏫)あるとして(👻)、幽(yōu )屏ゆう(💃)へいの身(👦)ではある(🎿)が禁(🔔)を(🌅)破って水(♋)(shuǐ )戸を出発(fā )した。そ(😴)して(🥩)江戸にある藩(fā(🔶)n )主を諫いさめて(🏩)奸徒かん(🍄)と(📤)の(⏳)排斥を謀はか(🤹)ろう(🧘)と(🌻)した。かく一(🌷)藩(🐳)が党派を分(fè(📨)n )かち、争闘を(🤙)事とし(🎛)、しばら(🚟)くも鎮(zhèn )静(🛍)す(🐰)る時のなかったため、松平(🏎)大炊頭(tóu )おお(🔴)いのかみ（(🌸)宍戸侯(hóu )しし(🧚)ど(🍓)こう）(📵)は藩主の目(⏲)代もくだいとし(🤚)て(🌎)、(🏏)八月十(shí(🥕) )日に水(shuǐ )戸の吉(🔁)田(🏝)(tián )に着(🎑)(zhe )いた。ところが、水戸に(🖍)ある三(🐖)左(🚕)衛門はこの鎮(🗨)撫(🐤)ちんぶの使者に随(suí )行(🌊)し(🐂)て来たものの多くが自己の反対(duì )党(dǎng )であるのを(🚶)見(jiàn )、その中には京都(❗)より(🎻)来(🎷)(lái )た(🎲)公(🐤)(gōng )子(zǐ )余四(🎼)麿よしま(🏋)ろ(🕷)の従者や(🔟)尊(zūn )攘(rǎng )派(⭐)の志士(🧗)なぞのあ(🔤)るのを見、大(dà(🕣) )炊(🍚)(chuī )頭(💙)(tóu )が真意を疑って、その入城(chéng )を(🕶)拒んだ。朋党ほう(📅)と(🚄)うの乱(luàn )はその結果(guǒ )であった。
諏訪城への注進の(✊)御使番(fā(💌)n )は間(jiān )も(🚎)な(💉)く引き(🐗)返して(😀)来て、い(🆓)よいよ人数の(❤)出(🐰)張があること(🌮)を告(😉)げた。そのうちに二十八人の番(🈵)(fā(💖)n )士と十九(🗼)人の砲隊(duì )士の一(🏖)隊が諏(zhōu )訪(fǎng )から到(dào )着した。別に二十九人の銃隊士の出張(👆)をも見た。大砲二百目玉筒(tǒng )たまづつ二挺(✏)ちょう(🗂)、(🌄)百目玉(😀)筒(tǒ(👡)ng )二挺、西洋(yá(😦)ng )流十一寸(📶)半(bàn )も(🖨)来(🕗)(lái )た。そ(🌴)の時、諏訪から(🐹)出(chū )張(🥞)した藩(fān )士(shì )が樋橋とい(🗿)は(🈂)し上の砥沢口(👃)とざわぐちというと(🚗)ころで防(⬆)戦の(🔔)ことに城中(zhō(🍀)ng )の評(😦)(pí(🚓)ng )議(🧗)(yì )決定(dìng )の旨むね(🛌)を物(wù )頭(🤓)(tóu )に告(🈷)(gào )げた。東(🛸)餅(🏪)屋、西餅屋は敵(🎇)の足(🍽)だまり(👗)と(🤳)なる恐れもあるから、代官(🚈)所(🚚)へ申(〽)し渡し(✝)てある(🔈)ように(🎮)両餅(✌)屋と(🦇)も焼き払(👁)う、桟かけはしも取(💟)り払(🐱)う、橋々は切り落(🦑)とす(📿)、そんな話があって、一(🎵)隊(⚽)の兵(bīng )と人(rén )足らは峠(gǔ )の上に(🔇)向(🏳)(xiàng )かった。
それにして(🔒)も、江戸(hù )両(liǎng )国(🕊)(guó )の橋(qiáo )の上(😝)か(🐁)ら丑(chǒu )寅うしとらの方(🧚)角に遠(yuǎn )く望んだ人たちの動きが(🥠)、わずか(🚻)一(yī )月(😫)ひ(🔆)とつき近く(🐞)の間に伊那の谷(gǔ )まで進(🧀)(jìn )んで来(lái )ようとは半(🌄)蔵の身に(🎀)しても思(💋)いが(📄)けないこ(📔)と(📫)であった。水(👹)戸の学(🏟)問と言えば、少年(nián )時代(✝)からの彼(bǐ )が心をひかれ(😂)たもの(👢)であり、あ(🍚)の藤田東(dōng )湖(hú )の『正(zhèng )気せいきの歌』(👰)なぞを好(hǎo )んで諳誦あん(👣)しょうしたこ(🍏)ろの心は今だに(🤢)忘れられずにある。この東湖先生の子息(xī )む(🎤)すこ(📹)さんにあたる(🏇)人を近くこの峠の上(🕍)に、しかも彼の自宅に迎え入れようとは、思いがけないことであった。平田(😹)門(mén )人と(🐌)しての彼が、水(💷)戸の(🕰)最後(hòu )のものとも言うべ(🥛)き人たちの(👎)前に自分を(😏)見(jià(⛳)n )つける日のこんなふうにして(🕸)来ようと(🐑)は、なおなお思(💏)いが(🐎)け(📮)ないこと(🚧)であっ(🎬)た。
「平(👣)田(tiá(🧣)n )門人もいく(🆖)らか寿平(píng )次(cì )さん(📿)に認(🍮)(rèn )められ(💰)たわけ(🏻)で(🌻)すかね。」
その(🏰)時は木(mù )曾福島の代(💙)官山村氏も幕(👟)府の命(🕡)令を受け(❗)て、木曾(céng )谷の両端へ(🚫)お(🙊)堅(jiā(🦉)n )めの兵を出している。東は贄川(🏁)(chuān )にえがわの桜(💁)沢(🌿)口へ。西は妻籠の大平口(🚘)へ。もっとも、(📅)妻籠の(💦)方へは福島(👏)の砲術(☕)指(zhǐ )南役植(zhí )松(🤙)菖助うえま(🛩)つしょうすけが(🥃)大(🛏)将で五、六十人の一隊を引(🐓)き連れ(🏗)ながら、伊那の通路を堅(❕)めるために出張して来(lái )た。夜は(👈)往(🎼)還(🏉)へ綱(⛽)を張(zhā(🍑)ng )り、その端に(🎺)鈴をつけ、番士(shì )を伏せ(🎩)て、鳴りを(⛄)沈めな(⛓)がら周囲を(🧙)警戒(🔒)(jiè )し(🏸)てい(🈂)る(🛃)。寿平(🎐)次(cì )はその妻籠の方の(🎏)報(bào )告を持って、馬(🛫)(mǎ )籠(🤼)の様(yàng )子をも(🙂)探りに来(lái )た。
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