さす(🈁)がに、孔(kǒ(🤮)ng )子も一寸当惑した。彼はしば(😗)らく豚肉を睨んだまま考え(🧖)こ(🚬)んだ。
「1道理に叶(🎒)(yè(🐗) )っ(🤧)た忠言に(🔴)は正面か(🐢)ら反対する者は(👆)ない。だが大(dà(🖇) )切な(🔭)ことは過(guò )ちを改めることだ。婉曲な言(✴)(yán )葉は誰の耳に(🍱)も心持よく響く。だ(🛀)が大(⌛)切(🕶)なことは、その真意のあるところを探(😼)(tà(🌸)n )ることだ(📤)。いい気になって真意を探ろうと(👒)もせず、表面(🈳)だけ(🐇)従って過ちを改(gǎi )めようとしない者は、全(quá(💻)n )く(🐻)手(📡)のつけよう(🥌)が(💢)ない。」
――陽(🍢)貨篇――
(🌫)陽貨は、(🎦)魯の大(🤯)夫季平子に仕えて(🥚)い(🔅)たが、季平子(🤕)が死(🗒)ん(😄)で季(jì )桓(👎)子きか(🔷)んしの(🚉)代に(✈)な(📩)る(👣)と、(⏫)巧み(🐏)に(🍩)彼を自家薬(🍟)籠(lóng )中のもの(🛵)とし、(🚬)遂(🎠)(suí )に彼を拘禁して、(📈)魯(😻)の(🌒)国政(🏙)を専らにして(💚)いた(🤲)。孔子は、その頃(🚶)、すでに五(wǔ )十の坂を(🥫)こしてい(🈹)たが(🐘)、上(shàng )下こぞって(🛌)正道を離れているのを嘆いて、仕官(guān )の望みを絶(🌋)ち、ひたす(✍)らに(🚭)詩(👝)書礼(🐋)楽の研(🐇)鑚と、青(🔵)年子弟の教育とに(🚍)専念し(🙊)てい(👢)た。陽(yá(❕)ng )貨としては、孔(🎻)子が野にあって(🚁)、厳然と(🛏)して道を説い(🆕)ているのが、何よりも恐ろしかっ(🏙)た。で(🀄)、(🔚)出(♿)来れば彼を自(🖖)(zì )分の味方に引き入れ(💣)たい、少(🎸)くとも(🚋)一度彼に会(🔻)って、自(zì )分(fèn )が賢者を遇す(👮)る道を知っている人間(🐶)であること(🙍)を(🎁)示して(🔵)置(🐖)きたい、(🔝)と思っていた。
「6(🌸)父(🌜)(fù )の在世中(🧞)は、子の人物をその志によって判断(💺)され、(🥜)父(fù )が死んだらその行動(dòng )によって判断(duàn )される。なぜなら、前の(🎻)場(🏺)合(😄)は(😒)子(👞)の行(háng )動(dòng )は(🚒)父(🤧)(fù )の節制(zhì )に服すべきであり、後(📣)の(🚝)場合は本(🚬)人の(⚡)自(zì(🔧) )由(🎖)である(💢)からだ。しかし(🏯)、後(hò(⛱)u )の(🐽)場合でも、みだりに父の仕来り(😡)を改むべきで(👨)は(⬅)ない(🌷)。父に対(♍)す(🏸)る(🧖)思慕(📮)哀(āi )惜(🚦)(xī )の(🤼)情が(✡)深(🐑)ければ、改(🎽)むる(💫)に忍(😑)(rěn )びない(💄)のが自(🎏)(zì(🈶) )然だ。三年父の仕来(lái )りを改(⛱)めない(😈)で、ひたすらに喪(🎶)に服(Ⓜ)する者にし(😀)て、はじめて(🍔)真の孝子と云(🔮)える(🔶)。」
「考(kǎ(🌲)o )えては見(🐢)(jiàn )たのか。」
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