○(😼) (🍛)この章の(🙅)原(🏔)(yuá(📛)n )文(🤞)は、よほど言葉(🛐)を補つ(🌍)て見ないと意(🎄)(yì )味が通じない。特(🏬)に前段と(👬)後(😧)(hòu )段(⏳)とは一(🙋)連(lián )の(🚞)孔子の言(😞)葉(🐫)になつて居(🛐)り、その間に意味の連絡がついていない。また、後段にお(👥)いては周が殷(yī(🕝)n )に臣事し(🎤)たことを理由に「至徳(dé )」(👺)と称讃(zàn )してあるが、(🔩)前(qián )段に(🛣)出ている武(🌊)王は殷の紂王を討伐(fá )した人であ(📵)るから、文王時(shí(🕞) )代(⏫)に対する称(chēng )讃(🤑)と見るの外(wà(😖)i )は(🆕)な(🥃)い。従つ(🏓)て「文王(wáng )」という言葉を補(🐈)(bǔ )つて訳(🌩)することとし、且つ賢臣の問(wèn )題(🎭)で前後(🆖)を結びつ(🚽)けて見た。しかしそれでも(🥘)前(qiá(🚳)n )後の連絡は不(🐋)充(chō(🤢)ng )分である(👖)。というのは、文王の賢臣(🔌)が武王(✴)の(🎲)時代になる(😟)と、武王をたす(🦆)けて(⛔)殷を(🌓)討(tǎo )たせたこ(🌫)と(📬)に(🚋)なるからである。とにかく原文に(🖐)何等かの錯(cuò )誤がある(📺)の(👯)では(🌒)あるまいか(😾)。
五(一八九)
一二(二一(⏳)七(🖕))
○(❣) 綱(🔗)(gāng )==これを「網(wǎng )」の(👯)誤りと見(jiàn )て「一(yī )網(wǎng )打尽」の意(yì )味(🕞)に解する(🐼)説もある。しかし、当時の魚獲(huò )法(🔩)(fǎ )に、大綱にたくさ(🛺)んの小(⛑)綱をつ(🕐)け、その先に釣(😔)針をつ(🔶)け(🎊)て(🌧)、それを水に流す方(✏)法(fǎ )があり、(🌭)それを綱(🤶)と(🎧)いつた(🐾)というのが(〰)正(zhèng )しいよ(👄)うであ(👘)る。し(🈂)かし(🐪)、いず(✍)れにしても、本章(🥔)(zhā(🚀)ng )の結(🌩)局の意(🖲)味に(🆓)変(biàn )りはない。
「大軍の主将でも、それを捕虜(lǔ(💕) )に出来(lái )ないことはない。し(🚒)かし、一個の平凡(fán )人で(🕕)も、その人の(🎟)自由(🦕)な(🀄)意(✂)志を奪うことは出(chū )来(lái )ない。」
○ 孔子(🍷)の(🈯)門人たちの中にも就職目(🍛)(mù )あての弟子入(🎊)りが多か(🍦)つた(🎖)らし(🐯)い。
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