「禹は王(wáng )者と(🎊)して(♋)完全無(🚷)欠だ。自分の飲(😗)食を(🛰)うすくし(💒)てあつく農耕の神(🥣)を(🧗)祭(🆗)(jì(🌕) )り、自分の衣服(fú )を粗(cū )末にして祭服(fú(🍍) )を美し(😼)く(🚇)し(🥠)、(⬇)自分(😧)の宮室を(⛩)質素にして(♌)灌(guàn )漑水路(lù )に力をつくした。禹(👥)は(💫)王(wáng )者(zhě )として(🛒)完(wá(🍢)n )全(quán )無欠だ。」
七(🤝)(二(èr )一二)
こ(🗃)がれるばかり(🌛)、
「君子(zǐ )が行っ(🕔)て住(🥌)めば、いつまでも野(yě )蠻(🌸)(mán )なこともあるまい(😔)。」(🎫)
二七(🐬)(一(🌌)七(qī )四(sì ))
○ (🍗)こ(🥞)れは孔(kǒ(🤴)ng )子晩年の言葉にちがいない(🎞)。それ(🥉)が単な(👇)る無(⭐)(wú )常観(guān )か、過(guò )去を(❌)顧(gù )みて(✏)の歎(🚼)声か、或は、たゆみなき人(🍝)(rén )間の努力(🍋)を祈る声かそもそ(🚚)もまた、流(💿)転を(😰)と(⛽)おして流(liú(📦) )るる道の(🌈)永(yǒ(📿)ng )遠性を讃美(🏓)す(🍆)る言(🦅)葉(🍥)か、それは人おのおの(🥖)自らの心境(jì(👅)ng )によつて解(jiě )する(⏺)がよか(🔈)ろう。ただわれわれは、こう(🌨)した言葉(yè )の裏付けによつて、(🚄)孔(kǒng )子の(🙌)他(📯)(tā )の場合の極めて(🔩)平(🔺)凡らし(⛷)く見える言葉が一層(céng )深く理(⛹)解され(🖍)る(💨)であろうことを忘れてはな(👍)ら(🏞)ない。
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