「(🛋)そうか。お前(🍎)達もそう信ずる(👂)のか。それで私も安心じゃ。」
「然(rán )し、(🔞)お(💉)前(🐥)達(🌑)のよう(❓)に、(💟)血(xuè(📉) )統など(🔬)問題(🎦)(tí )にしない人(rén )があると知(zhī )っ(🚢)た(🙈)ら(🍏)、(🌴)彼(🍩)も喜(xǐ )ぶにちがいな(💼)い。わしも嬉しい。……7いや君子というも(🍡)の(😧)は、人の(⏩)美点を助長して、決(jué )し(👦)て人の欠点に乗(⏳)ず(💒)るよ(😆)うな事は(🈴)しな(🌰)いものじゃ。然し世の中には、(🥎)兎角そのあべこ(💍)べを行こうとする小(📆)人(🙆)が多くて(📓)のう。」
「血(xuè )統(👵)(tǒng )な(➗)ど、ど(💡)うでも(💓)いいでは(🌸)ご(🎊)ざ(🧤)いませんか。」
(違(📭)(wéi )わない、違わない、――何の(🆔)こと(🥤)だろう。)
樊(🕯)(fá(🏙)n )遅は喜ん(🥒)だ。それはその中に、(📓)「(🕡)違わない」という(🐬)言葉が見(jiàn )つかったからである。しか(🦅)し、数(shù(🌨) )秒の後(hòu )には(🐿)、彼(🙆)の頭は却(què )ってそのために混乱(luàn )し(🎀)はじめた。とい(🌡)うの(🏅)は、さ(📒)っき孔(🆓)子(💾)の(🚣)いっ(📠)た(🏀)「違わない」と、この言(👮)(yá(🌺)n )葉の(🖼)中の「違わない(🏸)」(🐬)とは、まるで意味がちがっていそうに思えたか(🤒)らで(🕤)ある。後(🧙)の場合(hé )の「(🥥)違(🏞)(wéi )わな(🍨)い(⛵)」は、第一、(🌺)父(fù )母の(👹)存命中のことである(🏛)。それに、前(qián )後の(📚)関(🐓)(wān )係(xì )から判(pà(🏀)n )断して(🔎)も、初一(yī )念(🏐)を貫けという意味(🏀)に(⛸)相違(🚤)ない。父母(mǔ )を亡くしたあとの「(😜)違(wéi )わない」と(🧘)いうこ(🆕)とが、それと同じ意味だとは、(🚮)どうしても(😃)思えない。言葉が同(🤩)(tó(🌭)ng )じなだけに、彼はいよいよ判断に苦しんだ。
楽長は邪心と云わ(🗒)れたので(💡)、駭おどろいた。さっき孔子を(🛒)怨(💶)む心が(🌷)き(🐶)ざしたのを、も(✋)う見ぬかれ(🛃)た(😽)のか知(🛥)ら、と疑った。
「(⛴)なる(⬆)ほど、(📤)よくわかりまし(📺)た。私も(🐙)なるべく早く、よい君主(🚾)を(🏙)みつけ(🍠)て仕えたいと存じて(👞)います(🔇)。」
陽貨は(✒)これはう(⚫)まいと(😌)思った。で、すぐ二(🥛)(èr )の矢を(🔄)放(fàng )った。
「見事な(⛷)牛じ(🐩)ゃ。あれ(🖖)ならきっと神様の思召に叶(🎂)いそうじゃのう(👃)。」
「(🐊)御教訓(🚏)は(🚗)、身に(🤽)しみて(📂)こたえました(🏁)。ありが(♐)と(📆)う存じます。これからは、技術(🥢)(shù )を磨くと共に、心(xīn )を治(👎)めることに(⤴)、(🎰)一(yī )層精進いたす決心(xīn )でございます(👭)。」
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