仲弓はそれを伝え(🎲)聞いて、ひどく感激(🐰)した。しかし彼は、それで決して安心するような人(🈯)間ではなかった。彼(😀)は、自分が孔子(zǐ )に(🔷)いった言(🍼)葉を(🌝)裏(lǐ )切らないように、(🐠)ますます厳(🧥)粛(🔊)(sù )な自己(jǐ )省(💣)察(🌹)を行うこ(🈴)とに努(🐉)めた。彼はかつて孔子に(😣)「仁(rén )」の意(yì )義を訊ね(💔)た[#「訊ねた」は底本では「(🌬)訪(🧚)ねた(🔣)」]ことがあったが、(🖌)その時孔子は、(♏)
「6父(fù )の在世中は、子の人(🐭)物をそ(🍞)の志によって判断(duàn )され、父が死(🍣)んだら(💡)その(👴)行動によって判断(📻)される。なぜなら、前の場合は子(zǐ )の(🧗)行(⚪)動は父(📪)の節制に(😤)服(fú )すべ(🎪)きであり、後の場合(🥠)は本人の(🦒)自(zì )由(🔦)である(🐮)からだ。しかし、後の場合で(🐢)も、みだ(🌖)り(👉)に父の(🌻)仕来り(🥚)を(🛫)改むべきではな(🔓)い。父に対(♎)する思(sī(💊) )慕哀(āi )惜の(🍤)情(🏟)が(🔣)深ければ(🌝)、改む(🚢)るに(👑)忍びないの(👃)が自然だ。三年父の(🆚)仕(😸)来りを改め(🍢)ないで、ひたすら(🌷)に喪(sàng )に服する(🐟)者にし(🍖)て、(🖼)はじめて真(🗨)の孝(🍂)子と云え(🚄)る。」
2 子(🎽)游、孝を問う(🕗)。子曰く(👔)、今(😶)の孝は、是れ能く養うを謂(🥕)う(🥠)。犬(quǎn )馬に(🌩)至るまで、皆能く養(🚵)うこと(🔆)あり。敬せずんば何(hé )を(🛫)以(🛑)て(🧣)別た(🧚)ん(🏮)やと。(爲政篇)
(🐗)と、心(xīn )の中でくりかえし(🚱)た。
孔(kǒng )子は、それっきり默(😊)々と(🏋)して歩(bù )き(🏚)つづけた。そ(🙇)してもの(🛫)の半(bà(🚌)n )町も行ったこ(🛌)ろ(💋)、ふ(🎧)と(😾)思(🎸)い出したようにいっ(🍻)た(🏐)。
と、残念(🅰)(nià(🤞)n )そうな口(kǒu )吻(😈)で云った。
彼は、消え去(qù )った孔子の眼を追(👪)い求(🏞)め(🙈)るよう(🍲)に、(➗)何もない(😙)青空を、いつまで(🕗)も見つめ(💐)ていた。
「何、弁舌?(🚌)――弁など、(🥠)どうでもい(😦)いで(🤙)はないか。」
「えらく(🉑)考えこん(🗨)で[(📞)#「考(kǎo )えこん(♏)で」は底(dǐ )本では「考(kǎo )えこん」(😘)]い(🤲)るよう(🛀)じゃな。」
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