「(😣)熱狂(🎿)的(🏙)な人(ré(🙊)n )は正直なものだが、(🚽)その正直(zhí(😼) )さがなく、無知(🗒)な人は(🚹)律(🐽)義なもの(🤹)だ(😶)が(🕖)、そ(🚼)の律(lǜ )儀(🚝)(yí )さがなく、(⏳)才(cái )能のない人は信(xìn )実(🈴)(shí )なものだが、(🗻)そ(🍴)の信実さがないとすれば、もう全(📝)く(💑)手がつけ(🏪)られない。」
すると、公西華こ(🌽)うせい(🎖)かがいった。――
一(yī )三(一(🎇)九(jiǔ )七)
「仁というものは、そ(🎺)う遠(🕤)くにあるも(📔)のではない。切(🛰)実に仁を求め(😏)る人(👕)には、仁(🏪)は刻下に実現される(❔)のだ。」
深渕(yuā(🍉)n )ふか(💱)ぶちにの(🚝)ぞむごと、(🏻)
○(😞) 周公==す(🥗)でに前に(🏼)も述(shù )べたよう(🆎)に、(📇)周(🥗)公(💶)は武王をたす(📫)けて周室(💴)八百年の基(jī )礎(🕛)(chǔ )を定(dìng )めた人であ(🐗)るが、その人(🈹)となりは極めて謙虚(xū )で、(🐌)「吐(tǔ )哺握(wò )髪」という言葉(🌊)で有名な(🎷)ように(🥅)、(👁)食事や、(🗾)結(📀)髪の(🍸)最中でも天(tiān )下(🌓)の士(🔟)を(🎁)迎(yí(👜)ng )えて(♎)、(🦉)その建(jià(🆖)n )言(yán )忠(📒)告(😔)(gào )に耳を(🐝)傾けた人であ(🈚)る(🏼)。
先(🏂)(xiān )師(shī(🚢) )はこれを聞(wén )かれ(🎋)、門人た(⛏)ちにたわむれて(✖)い(📴)われた。――
○ 両端==(📵)首尾(wěi )、(🚌)本(🔑)末(mò(🌵) )、上下、大小、軽重、精粗、等(děng )々を(🌯)意(yì )味す(📃)るが(🎤)、要するに委(wěi )曲を(💉)つくし、懇切丁寧に教え(🚋)るとい(🐐)うこ(🍰)とを形(xíng )容し(🎂)て(🍯)「両端をた(⛰)たく(🔹)」といつたのである(🏭)。
二(一八(bā )六)
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