ゆすら(🤪)うめ(🍃)の木(mù(❗) )
行か(🦎)り(⚪)ゃせぬ。
五(二一〇)
一九(二(èr )二四)
一〇(二一(🍜)五(🥛))
「(🏒)忠実に信(🍈)義を(🍒)第(🤖)一(🐪)義とし(🌚)て一切の言動を貫(🐥)くが(🐉)いい(🏡)。安易に自(🍧)分(🔟)(fèn )より知徳の(㊙)劣っ(🤝)た(🏬)人と交って、い(📈)い(🐱)気になるの(💩)は禁(🍥)(jìn )物(🔇)(wù(💠) )だ。人間だから過(guò )失はあるだろうが、大事な(〰)のは(🌧)、その(📨)過失を即(jí )座(zuò )に勇(yǒng )敢に改め(🏎)ること(🤽)だ。」
「ぜいたくな人(ré(🍗)n )は不遜(📍)になり(🏼)が(🧞)ちだ(📄)し、儉約(yuē(⛱) )な人は(🛺)窮屈(💙)に(🐀)な(👨)りが(🛩)ちだが(🔛)、どちらを選(xuǎn )ぶか(🈲)という(😘)と、(✴)不遜であるよりは、(🕚)まだしも窮屈な方がいい。」
一(🌑)七(二二二)
三(🌇)六(一(yī(🍶) )八(🙂)三(🗑))(🌯)
○ 子路の祷りは、謂ゆる苦しい時(shí )の(🏩)神頼(🤳)みで、迷(mí(🚪) )信的祈(💺)祷以(yǐ(🌟) )上(shàng )のものではない。それに対(🔇)して(🦖)孔子は、真の心の祷り、つ(🌁)まり天地に恥じない人間としての精進こそは、幸(xìng )福(fú )に到る道だ、とい(📿)うことを説いた。孔子の教えには宗(🔽)(zōng )教(🏩)がな(🏫)い、とよくい(🤵)われるが(💥)、(🥕)「天」(⭐)という言(🏉)葉は、孔子に(🤩)よ(📻)つ(💑)て(🔥)常に宗教(jiāo )的な意(📛)味(🏐)に使(⚓)われてい(🏪)るのであ(🧒)る。
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