「新参しんざんの小(⏯)僧(😱)こぞう(🦃)でございます(🛒)。」(📛)
「出し(🚮)てわる(🔖)いことはない(🧥)。し(🤓)かし、(😵)出さないほうがい(🖼)いんだ。少な(🕎)くとも、今朝の話には、出さないほうがよかった(🍃)ん(👋)だ(🐨)。」
二(èr )人は(🍩)声(🕉)をたて(🥜)て笑った。次(🌪)郎(láng )は、しかし、すぐ真(👨)(zhēn )顔(🎌)まがおになり、
か(🐓)れは心の中で強く否定した。しかし、否(fǒu )定した心(🔍)そのものが、やはり、ふ(🍾)だ(🦁)んの(👈)秩序(🐦)(xù )を失(🐕)(shī )った(💰)心でし(🚑)か(😧)な(❌)かったの(🐢)で(🙁)あ(💬)る。
「い(🐬)や(🍑)、(⏲)そう(🧚)ではあるまい。世の常の心では、ああはつける(🛴)ものではない。わしの耳には、そのまま仏界(🦉)ぶつかいの妙音み(📍)ょ(🛥)うおんと(🏾)もきこ(🈹)えたのじゃ。鐘(🏬)をつく(💢)なら、あ(🍄)のよ(🍚)うにつ(⛹)きたいものじゃのう。何も遠(🎣)慮(lǜ )えんりょする(🔏)こ(🤳)とはな(😞)い。みんなの心得(📱)にも(♓)なること(🗒)じゃ。か(🔣)くさ(💮)ず、(🚙)そなたの気持(chí )ちを(🖱)きか(🔏)せ(😍)てはくれまいか。」
「つぎ(🌸)は、そろそろ県(xiàn )会議員というと(🥍)ころかね(🚡)。」
静(🚌)(jìng )坐は十分(fèn )足らずで終(zhōng )わっ(🐰)た(🙅)。
かれは、そのつめ(👳)たい空気(🗞)の針(📋)をなぎ払(fǎ(👿)n )はらう(🚧)ように、ば(🐸)たばた(💰)と部(🍮)屋中(zhōng )にはたきをかけは(🖍)じめた。
次郎は、(📆)その中の(🕴)「ぼくのほうはたぶん(⤵)変更はあるまい(💞)と思うが」(🙃)と(🏃)いう文(🔺)句が気(🚸)にな(😩)った(🏬)。も(⛪)し恭一だけの考えで日取りが(🎄)きめられるも(😰)のだっ(🈁)たら、そんなあいまいな言いかた(✝)をするわ(🌼)け(🙂)が(🈳)ない(📜)。これ(🐶)はだれかほか(🌈)の人の都合を(🐴)念頭(⭐)に(🔌)おいてのことら(🕜)しい、(🚏)もしそうだ(🍩)とすると、それは(🗜)道(🙁)江(🌱)み(💏)ち(👼)えの着京(jī(🧞)ng )の日取りにちが(🌹)い(🤮)ないのだ。
道江という一(yī(🚐) )女性が、間もなく、自(zì )分の目のまえ(🚷)に(🏔)現(🏥)わ(🗄)れるという小さなでき(🐜)こと(🛡)の予想、(🚧)――大(dà )きな人間社会(🍭)の運(yùn )行う(📅)ん(🔂)こうの中(zhōng )では、ま(🌼)ったくどう(🤘)でもい(😏)いような、そうした小さな(😙)できご(🚎)との予(yǔ )想よ(🛂)そうが(💞)、どうしてこれほどまでに自(🔡)分をまご(🎵)つかせ、自(🔪)分の不断の心の修練を無(🐈)力に(😅)する(✳)のか。どうし(👨)て、現在友愛(🈂)塾(🚦)(shú )におおいかぶさっている深刻(kè )な問題以上に、自分(fèn )の心(xīn )をなやますのか(😒)。女(🐷)性と(👦)は、恋愛(🍦)(ài )れんあい(🐺)とは(🥓)、いったい何(🦌)だろう(🚒)。それは、これまで自分(🧥)(fè(🌝)n )が考えて(📰)来た人(rén )間(🔳)生活(🐢)の秩(🍹)序とは、全く(🥜)次元の(📕)ちがった秩序(xù )に(🎵)属す(🛬)るも(🚄)のだ(⛲)ろうか(🔚)。
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