一(🤨)一(二一(yī(⛓) )六)
「学(xué )問は追いかけて(🍰)逃がすまい(🕓)と(⏺)するよ(🐗)うな気(qì )持でやっても、なお(🔝)取(⏰)り(🌥)に(✝)がすお(🧡)それがあるものだ(➿)。」
○ 巫馬(🙋)(mǎ )期(qī(🖥) )==孔(🐞)子(🕓)の門(👨)(mé(🥁)n )人。巫馬は姓、期は字(zì )、名は(🏯)施(shī )(し)。
ひ(🌬)らりひらりと
○(🏼) 牢==孔(kǒng )子(🌥)の門(mén )人。姓(👿)(xìng )は(🆙)琴(きん)(🕶)、字(zì(📸) )は子(zǐ )開((🌜)しか(💨)い)、又は子張(zhāng )(しちよう)。
○(📍) 友人とい(🍹)うのは、(🚷)おそ(🍞)らく顔(🗞)囘(🙀)のこと(🌝)であろ(❄)う。
○ 孔(🚖)子(zǐ )の門人たちの中にも就(🛩)職目あての弟子入りが多かつたらしい。
行かりゃせぬ。
「(⛅)文王がな(🔷)くなられた後、文(wén )という言葉の内容(🐒)をなす(🕋)古聖(shèng )の(🏓)道は(🔝)、天意によって(⤴)この私に継(🛸)(jì )承されて(😃)いるではないか。もしその文をほろぼ(🍢)そうと(🤹)するのが天意で(🏡)あるならば、何(👚)で、後の(🐜)世に生(🐻)れたこの私に、(🏴)文に(⏬)親しむ機会(🦄)が与えられ(♓)よう。文をほろぼすまいとい(🥜)うのが天(tiā(🖍)n )意(yì )であるかぎり、(🧀)匡の(⏹)人たちが(🛍)、いったい私(😠)に(🛑)対して(🚯)何(hé )が出(chū )来(🎓)るというのだ(🚗)。」
○ 孔子が(🗺)昭(zhāo )公(gōng )は礼(lǐ )を知(zhī )つて(🎰)いると答えたのは(🍟)、(🥥)自分の国(guó(🛏) )の君(✨)主のことを(📽)他国の役人の前(🕰)でそ(👫)しるのが非礼(🎮)(lǐ )であり、且(qiě )つ忍びな(💽)かつた(✌)か(♈)ら(🧢)であろう。しか(✂)し(👼)、事実を指(🎨)(zhǐ )摘(🎳)さ(🥌)れると、(🏁)それを否定もせ(🖨)ず、ま(😽)た自(🌳)己辯護もせ(🥃)ず、すべてを(📌)自分(🌆)の不(bú )明に(🚤)帰(😼)した。そこに孔子(zǐ )の(⚾)面目(mù(🌏) )があ(🚝)つ(🖱)た(🚽)のである(♋)。
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