○(🔉) こ(🛃)れは孔(kǒ(🥣)ng )子晩(wǎn )年(🍆)の言(yán )葉にちが(🈚)いない。それ(⬅)が単(🙋)な(🖼)る(🏾)無常観か、過去(⛴)を(🉑)顧(gù )みての歎(tàn )声か、或は(😓)、(😴)たゆみなき人間(jiān )の努力を祈(🎭)る声かそもそ(📩)もまた、流(🏘)(liú )転をとおして流るる道(dào )の永遠(🆙)(yuǎn )性を讃美(🔷)する(♐)言(👛)葉(🐙)か、(🛺)それ(🏴)は人(rén )おのお(🏾)の自(zì )らの(💢)心境(😊)によつて解するがよかろう。た(🐭)だわれわれは、(🗓)こうした(🏈)言葉(🍗)の裏付(fù )けに(🈷)よつて、孔(🛠)(kǒng )子(zǐ )の他の場(chǎng )合の極めて平(pí(🕶)ng )凡らしく見(jiàn )える言葉が一(🔻)層深く理解(jiě )されるであろうことを忘れては(⏳)な(✈)らない。
「鳳ほう鳥も飛んで(🛍)来(lái )な(🖨)くなった。河からは図とも出(💱)なくなった。これでは私も生きて(🤯)いる力がな(💢)い。」
とあ(😤)るが、も(🐭)う私も安(🤣)心だ。永い間、(👢)おそれつつしんで、(🍡)この身をけ(🍢)がさな(🍳)いよう(🏯)に、どうやら護りおお(🔎)せ(🍼)て来た(🔚)が、これ(🐻)で死ねば(🧜)、(🕤)もう(🔫)その心(xī(🤶)n )労(🔣)もなくなる(♐)だろう。あ(🍑)りがたいことだ(🕟)。そうでは(😌)ない(👖)かね、みんな(🌽)。」
泰(tài )伯(🥣)第八
行かりゃせぬ。
三(♓)五(一八二)(😑)
「学(🚋)問は追いかけ(😶)て逃(🎋)が(🥊)すまい(🥍)とす(⛔)る(💣)よ(🔂)う(🚴)な(📧)気持でやっても、(💽)なお(👾)取りにがすおそれがあるものだ。」
「何(hé )か(💰)一(yī )つ話してや(🧞)る(💀)と、つぎからつ(🏬)ぎ(🔨)へと精進して行くのは囘かいだけかな。」
○(🤱) 牢(láo )==孔(kǒng )子(🥝)の門(mén )人(🎺)。姓(xìng )は琴(き(🍆)ん(💂))(🍭)、字は(🚣)子(zǐ )開(しかい)、又(👗)(yòu )は子張(しちよう)。
一六(🌒)(二(è(🚌)r )二(🐳)(èr )一(🐗))
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