孔子はそんなことを考(🕳)えて、(🍀)いい機会の来(🎃)るのをねらっていた。
1 (🏣)子曰く、詩三百、一言(yán )以て之(🌴)を蔽(bì )う。曰く、思い邪(よ(🔱)こし(👍)ま)(📄)なしと(🚟)。(爲政篇)
「(🏒)ど(📖)うじゃ(💩)、よ(🚙)く反省(🔝)し(😸)て見た(🌿)か(🛳)の。」
門人(rén )は、一寸うろ(🌉)たえ(🚥)た顔(yá(💑) )をし(🦊)た(😐)が、(📍)すぐしゃあしゃあ(🔒)となって(🌰)答えた(🌪)。
と、彼は心の中で(📩)叫(🥌)んだ。
「かり(🥜)に斑(🙃)牛まだらう(🕖)しの子であっても、天地山川の神々はお嫌いはされ(🚉)ぬかの。」(🎼)
「(🤨)比類のな(😪)い徳を身に体(tǐ )して(🕛)いながら、国の(🎈)乱れるのを(🎈)傍(bàng )観して(💺)いるの(🏆)は、果(guǒ )して仁(🕓)の道(dà(🤱)o )に叶いましょうか。」(😜)
門人(rén )たち(🦓)が、孔子の(📱)こうした教訓(👿)に(🐄)よ(💯)って、(🎟)まじめに自(🌉)己を反省する機縁(yuán )を掴み得たかは、ま(🌺)だ疑問(🚽)で(😖)あ(🛳)った。しかし(👵)、(🐼)それ以来、(🗨)仲弓の身分(fèn )や、彼(🛰)の(🍠)父(✍)の素行が、彼(😪)(bǐ )等(děng )の(🚘)話(huà )題にのぼらな(🍀)くな(👒)ったことだけは(⏭)たしかである。尤も、この事は(😒)、仲弓自身にとっては、どうでもいい事(shì )であった(🌘)。彼はただ(🌭)自らを戒慎(🎿)するこ(🔹)と(🏆)によ(🧜)っ(🐫)て、孔(kǒng )子(zǐ )の(🌝)知遇に応(👃)こた(🦍)え(🚓)ればよ(🚖)かったのだから。
孟懿(😇)子もういし、(🧡)孝を問う、子(zǐ(🕢) )曰く、違たがうこと(📗)なかれと(📗)。樊遅(🏎)御はんち(🏍)ぎょたり。子之(📣)に告(🤓)げて曰く、孟孫(sūn )もう(🤥)そん(🦋)、孝を我に問う。我対えて曰く(👔)、違(wé(😂)i )うこと(📣)無(🤮)かれ(🛋)と。樊(🔇)遅はん(🤳)ち(🥃)曰く、何の謂ぞやと。子(zǐ )曰く、生には之に(😭)事つかう(😎)るに礼(lǐ )を以て(👜)し、死(sǐ(🔀) )には之を(💌)葬るに礼を以てし、(📅)之を祭(🦓)(jì(🌩) )る(👘)に礼を以てすと。
ビデオ このサイトは2025-02-14 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025