年寄つた(📦)百姓が上つた。―(🦐)―色々説(✈)をき(🕍)いたけれ(🤡)ども(🥑)、み(🎦)んな「不義(💜)(yì )不(🌻)忠(🕚)(zhōng )」の(🤱)ことば(🎂)か(📊)りだ、と云つた。言(yán )葉が齒からもれて、一(yī )言(yán )々々の間(🍸)に、シツ(🍎)、シツ(🥥)といふ音が入つ(⏪)た。――(🚓)地主樣(yàng )と自(🐯)分(🏢)達は親子のやうなも(🔀)の(📇)だ(🏓)。若(🥝)い(💰)ものは、それを忘れ(⛺)て(👑)はならない。「いやし(🛴)くも」(🔴)地主樣に(👳)たて(😃)つくや(🚯)うなことはし(🌥)ないことだ。「(📻)畑でも取り上げら(😬)れた(👼)らどうするんだ(🦁)。」(🔨)――(🦇)さ(🚎)う云(yún )つた。「お父(fù )アーン(⏳)、分つたよ。」と、後から(🦋)叫(😸)(jiào )ん(🗞)だものがあつ(🔮)た。終つて(🥐)その(😛)年寄(😇)が壇を下りると、(💣)又ガヤ/\した(🦊)。
源吉(🖥)は前方に(🔲)眼をやつ(🤾)た(🏭)。風呂敷包(bāo )みか何(🍃)(hé )かのやうに馬橇(🚫)の(🐖)上に圓く縮こま(🎃)つてゐる百姓を見ると、それが自分たち全(🚛)部(bù )の生(shēng )活(huó )をそのまゝ現してゐるやうに源吉(😯)には(👃)思はれた(🕵)。この(😶)かまき(🕳)り蟲のやうな「敵」が分らず、(🔦)分らうと(🤑)もせ(🎴)ず、蟻や(🕯)ケラのやうに慘(🚹)めに暮してゐ(🐨)る(🏦)百(🤔)(bǎi )姓達(💉)(dá )がハツキリ見(⚽)えた。彼等だつて(⏰)、(🚇)然(🆒)し今こ(🛵)そ(🍈)、敵がどいつだか(🔰)、どん(💲)な(👄)畜(🥙)生(shēng )だ(🤽)か分(fèn )つ(㊙)た(😽)らう。だ(🚅)が、こ(🕹)んなに打ちのめさ(💪)れ(🌮)た(🏄)善良な百(bǎi )姓(🌐)達(⏪)は(🖍)、もう一(yī )度、さうだ(🍒)今(🤪)(jīn )度こ(🥨)そは、鎌と鍬をもつて、ふん(🧛)ばつ(🤭)て、(🍦)立ち上れ(✌)る(🚲)か! 敵(dí )の(🛏)しやれかうべを目がけて(🍍)、鍬(qiāo )をザクツと(♊)打ちこ(🎚)めるか!
(🚬)またやかましくなつた(🐳)。地主のこと(💿)を惡く云(yún )ふものや、(🧖)そ(🕰)れ(🦀)を然し何處(🕢)かで擁護(⛱)(hù )してゐるものや、さう(🍷)いふのが、お(🙄)互に(🌙)ブツ/(⚪)\云ひ合つた。中には、ブツキラ棒(🚌)に興奮して、※(「廴+囘」、第(dì(🤸) )4水準2-12-11)はらない口(✴)で、吃りながらしやべるものもあつ(🦑)た。が、さういふ(🙇)やうに色々のこ(🏅)とを(🔝)云ひながら(💤)、然(🕣)し「どう(🚟)する」と(🏋)い(🎅)ふことに(💔)なると百姓達は(🐽)、ちつとも分(fèn )つてゐないやうに見(jiàn )え(🐤)た。石山は壇(tán )上(shàng )に立(🐽)つ(🌱)た(🥃)きりで、だ(🛄)まつ(☝)て皆(🕤)のしやべる(🧜)のを聞いてゐた。石山は、皆(🐈)(jiē )の一番(fān )後(👁)(hò(🚩)u )の板壁(👑)に、先(🆑)生が寄りかゝつてゐ(🛤)るのを見た。それ(🥊)から少(🎶)し離れた窓際に、源吉が腕をくんで(🦂)、がつしり(🧒)立つてゐるのを知(🚝)つた(🔈)。皆(👋)の眞(➖)(zhēn )中(🍸)(zhōng )頃に(🛍)ゐて、何か腕を振つてしき(🔃)りにしや(🍓)べつてゐる片(🗨)岡といふ百姓(⏺)は、此(🔆)(cǐ )前、地(dì )主(🍖)(zhǔ )のお孃さんが(💚)遊びに來たと(🌇)き(👔)、石狩(🔀)川(chuān )に落ちた、(💵)その時(shí(🔂) )それを助け(🥤)に飛(fē(💘)i )込(✨)ん(⛵)で、自分で半(bàn )分(🎬)死ぬ目に會つた男だつ(🦀)た。が、(🌲)大(dà )部分の百(bǎi )姓(xìng )は、ポカ(😴)ーンと口(🍪)をあ(🚒)いて、誰か云(🍵)(yún )ふのを、代(🗂)る代り、聞(👸)き惚れ(➗)てゐた。
(😃) (🏺)九(🚐)
「(🍸)なん(🦉)でもよ、(🎍)お(📠)芳居(jū )だら、口か(🕎)ゝる(🈺)し、働くだけの畑(🏇)も無(wú )え(📌)べよ(⤵)、(🍨)んで、ホラ、そ(🈲)つたらごと(🥁)から、お芳(fāng )にや、家(jiā )うちつ(🎡)らかつ(🦒)た(😦)べ――。」
ガ(📁)ヤ/(🎂)\が靜まつてきた(👴)。し(🗼)ばらく石山(shān )はつツ立つて(♏)ゐ(🔛)た。
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