門(🥇)人たちが、孔子(🆒)(zǐ(🕉) )のこうした教訓(💨)によっ(😱)て、(🌉)まじめに自己を反省する(💡)機(📒)縁を掴み得たかは、ま(📙)だ疑(yí )問であっ(🦂)た。しかし、(🤮)それ以(⛩)(yǐ )来(🐮)、仲(📂)弓(✅)の(🙍)身(🔨)分や、彼の(🙆)父(fù(🏴) )の素行(háng )が(💞)、彼等の話題にの(💒)ぼらなくなったこ(👉)とだけは(⛄)た(🔩)しかである。尤(yóu )も(💔)、この(🆘)事は、(🛠)仲(zhò(🛫)ng )弓自身にとっては、どうでもい(🤷)い事であった。彼はた(🔶)だ自らを戒慎する(☔)ことによって、孔子の(🎺)知遇(📗)に応こたえればよかった(🐦)のだから。
孔(kǒng )子(👙)はそんな(🐺)ことを考えて(🕜)、いい機会の来るのをねらっ(🤬)ていた(🚢)。
「全く(🛍)珍(👿)ら(📁)しい(🔤)牛(niú(🐄) )じゃ。しかし血(😃)統が悪くては物になる(💒)まい(🖱)。」(⛲)
元(🌈)来(➰)(lái )孔子はユー(🔜)モリス(🤑)トで(🍝)はな(🖊)かった。だから彼(bǐ )は、(🌴)生(shēng )真面(mià(🌔)n )目(mù )に考えて、そんなこと(💣)を思(㊙)い(🗞)つ(👔)いたので(💖)ある。しかし、思(sī(🎴) )いついて見ると、い(🤛)かにも可(kě )笑(xiào )し(♎)かった。彼は思わず微笑した。同(💮)時(shí )に(🤐)、何となく自(zì )分に(🚢)はふさわしくないような気(qì )がし出した。たしかに彼(bǐ )のふ(🥋)だんの信念(🗿)に照らすと(🏏)、それは決して気持のいい策だ(🈷)とは(🎖)云(🚧)えな(🈯)かったので(✖)ある。そこに気がつくと、(🐾)彼は(🤬)もう笑わなかった(🚊)。そして、ゆっくりと(🥄)、もう(✉)一(yī )度考えな(📯)おした。しかし、それ以上のいい考えは、ど(♐)うしても思い浮ばなかっ(🛡)た。
田圃には、(🐊)あちらに(🔮)もこち(🎩)らにも、牛(🙌)がせ(😌)っせ(😐)と(📍)土(tǔ )を耕(gēng )し(🐬)てい(🎢)た。
「楽長!」(🛣)
(小人(🍠)が(😮)つけ上るの(🍥)も、怨むのも(😗)、また嫉妬心を(🤧)起すのも(🌏)、結局は自分だけがよ(🐂)く思(sī )われ、自(✉)分(🔭)(fè(⚾)n )だけが愛(🏐)さ(㊗)れ(🆎)たい(🔲)からだ。悪(è )の根元は何とい(🙀)っ(📍)ても(🔃)自分を愛し過ぎることにある(⏹)。こ(🛄)の(👗)根(gēn )本(㊗)悪に眼(🐨)を覚まさせな(🚑)い限り、彼(🏖)等はど(😮)うにもな(🏚)る(🚌)も(🛫)ので(💒)はな(📗)い。)
「仲(zhòng )弓に(🦏)は人君の風がある。南面して(🏳)天下を(🥚)治める(😎)ことが出(🍡)(chū )来よ(👖)う(🥓)。」
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