フェラ 動画《セックス jc 動画》2行目ライン
セックス jc 動画あらすじ
「音楽の世界は一如(📌)の世界(jiè )じ(💧)ゃ。そ(🐷)こで(🈲)は、いさ(🤭)さ(🚕)かの(💁)対立(lì )意識も許され(🆘)ない。先(👢)(xiān )ず一人々々(🚬)の(🥠)楽(🍎)手(shǒ(🚱)u )の(🔒)心(🎀)と手(📩)(shǒu )と(💕)楽器と(🌷)が一如に(🥐)なり、楽手と楽手(💁)とが一如(🌪)に(🍦)なり、更(gè(🗡)ng )に楽(🚤)手と(🧓)聴(💿)(tīng )衆とが(🏬)一(🍡)如にな(📒)って、翕(xī(😏) )如き(📥)ゅう(⛄)じ(🕰)ょ(🍗)として(🚩)一つの機をねらう。これが未(wèi )発(🏙)の(😝)音(👷)楽(lè )じゃ。この翕(📖)(xī )如たる一(yī )如の世(shì )界(jiè )が(🧢)、機(jī )到っておの(🚱)ずから振動を(📴)始(shǐ )め(🐿)ると、(👎)純如として濁りのない音波(🆙)が人々の耳朶を打(dǎ )つ(🆚)。その音はただ一つ(🕣)であ(🔸)る。ただ一(yī )つであ(🥗)るが、そ(🏓)の中には金(🍡)音(🍗)もあり、石音も(🔤)あり、それらは厳(💤)に独自の音(💶)色を(♟)保(bǎo )って、決して(👛)おた(🌶)がいに殺(📦)し(🎑)あうことがない。※(「激」の「(🎟)さんずい」に(🍿)代えて「白(bái )」、第3水(🔂)準(zhǔn )1-88-68)如き(🈂)ょうじょとして独自(🐔)を守り(👥)つつ、しかもただ一つの流れ(✈)に合(🎿)す(🤽)る(🌡)のじゃ。こうし(🤰)て、時間の経(jīng )過につれて(🕚)、高(🎢)低(dī )、(🏜)強(qiáng )弱(ruò )、緩急、さま(🔗)ざまの変化を(🧦)見(🐒)せるのであるが、(🦀)その(💤)間、(🕸)厘(🛐)毫(🏜)りんごうの隙(👸)もなく、繹(🔘)如えき(🔋)じょ(🍨)として続いて行(🐪)く。そこ(💘)に(🔘)時(🎳)間(jiān )的な一(yī )如の世界があり、永遠と(💥)一(🔅)瞬と(🥩)の一致が見出さ(🔶)れる。まことの音楽という(🐯)ものは、こう(🖨)したも(🚣)のじゃ(🧑)。聴(tīng )くとか(💵)聴か(⚫)せると(🏺)かの(➕)世界(jiè )ではない。まして、自分(fèn )の腕と他人の腕を(🗃)比べたり、音楽のわ(🔛)かる者とわか(🐓)らぬ者とを差(🍨)別したり(🔺)するような世界とは、似(🤽)(sì )ても(💃)似(sì )つ(🔭)か(🤰)ぬ世界なのじゃ。」(🔧)
樊(💍)遅(🏛)は(🏸)何(⬅)のことだがわか(🏡)らなかった。「違(👫)わない」という(🤙)のは(🕑)、親の命令に背か(👪)ないとい(📇)う意(🥐)味にもとれる(🐭)が、孟(mèng )懿子には、もう親(🐒)はない。そう考えて、彼は(🔅)手(🥩)(shǒu )綱をさばきな(🎶)がら、しきりと(🥟)首(📰)を(💼)ひねった。
楽長(🖨)は(⛔)、なるほど、そう(🏛)云(yún )わ(🈯)れ(📚)れば、そう(⛰)だ、と思(sī(🎵) )った(🥖)。しかし、それが自分に(🦀)邪心(🖨)のある証拠だとは、まだ(🕴)どうしても思えなかった。
「あれも(💤)いい人物(♓)じゃ。大ま(😔)かな(📥)ところがあってね。」
陽(🍠)貨は、魯の大夫季平子に仕え(🏡)て(🍍)いたが、季(🎚)平子(🏌)が(😧)死(sǐ )ん(👆)で季(jì(❔) )桓(🔒)子きかんし(🧗)の代になると、巧み(🏠)に彼を自家薬(yà(🚪)o )籠中(zhōng )のものとし、遂に彼を拘禁(jìn )して、魯の国政(zhèng )を専らにしてい(🥇)た(🔙)。孔子は、(⏪)その頃、すでに(💚)五十の坂(bǎn )をこしていたが(🏩)、上(👙)下こぞっ(✝)て正(zhè(👺)ng )道(🥪)を離れ(🎋)てい(🏔)るのを(🚿)嘆(⛔)いて、(💱)仕官の(🙊)望(wà(🖌)ng )みを絶(👒)ち、ひたす(🎤)らに詩書礼楽の研(😅)鑚と、青(qīng )年子弟の教育(🚆)とに(💬)専念(🌬)し(➡)ていた。陽貨(huò )としては、孔子(🏃)が野に(🍿)あって(⌛)、厳(yán )然として道(🤛)を説(shuì )いているのが、何(hé(👑) )よ(📤)りも(🚺)恐ろしかっ(🔛)た。で、出来れば彼を自分の味方に引き入(🍖)れたい、(🎮)少(shǎo )くとも(😸)一度彼(🐫)(bǐ )に(🖍)会って、自分が賢者を遇(yù )する道を知っている人間(📞)で(🚆)あることを示(🙇)(shì )して置(zhì )き(🏃)たい、と思っていた。
「仲弓もこのごろ(🏺)は仁(rén )者(⛵)の列にはいった(🎈)か知らないが(⏬)、(🆓)残念なこと(🏓)には弁舌の才がない。」
門人たち(🈺)は顔(yá )を見合せた。犠牲にするには、毛(🍕)色が(🚕)赤(chì(🥉) )く(🗞)て角が立(lì(🖐) )派(🧑)でさえあれば、それでいいとさ(🧖)れている。これまで牛の血(🙂)統が問(wèn )題に(🐉)された例た(🔡)めし(🎵)を(🗺)きいたことが(🏗)な(🍃)い。何で、孔子(🎍)がそんなことを云(🏇)い出(chū )し(🈂)たものだろう、と(🛤)彼等は不思(👰)議(yì )に思っ(🆑)た。
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