フェラ 動画《島 風 オナニー》2行目ライン
島 風 オナニーあらすじ
源(🎴)吉が歸(guī(🔶) )らうと、外套(⏫)に手を(📠)通してゐ(🌖)ると、先生の子供が出(🍹)てきて(🍒)、源(🌿)吉に是(shì )非(fēi )遊(✳)(yóu )ん(🙏)で(📺)ゆけと、着かけ(✊)てゐ(😃)る外套をひつぱ(🧗)つて、居間の方へ連(☝)れて行つた(🉐)。仕(🤶)(shì )方なしに(💐)源吉(jí )は、(🔗)しばら(✨)くの間、(🥙)子(zǐ )供の相手(shǒ(🤥)u )に(🕶)なつてゐた(📃)。源吉は何(🥕)時(shí )も他(tā )愛なく子供相手に遊ぶ(🔲)の(💲)で、好(🚑)(hǎo )きがら(🈲)れてゐた。が、源吉はその(👉)、子供達に好きがられる、何ん(😟)とも云はれない大ま(🥪)かな、無心(🍄)な氣持(🗺)(chí )が、ちつ(🍃)とも出なかつた。源(yuán )吉は何(🌡)處(🖍)(chù )かイラ(🕦)／＼して、じつ(🐆)とし(🚝)てゐられなかつた。好加減に(😓)して出(chū )てき(🙏)た。外へ行(háng )かうとし(🌮)て、教室の戸をあける(👾)と、殘つた四(🌩)(sì )、五(🛑)人(😜)が相談をしてゐ(🔹)た。
「可哀さうに！ 産婆さ見(🕓)せる金も無(🌀)えべし(👓)、(🕧)それに(🏌)、こツ(🚈)恥(👌)かし(🥗)くて見(🔀)(jiàn )せもされねえべしよ。――お芳の(⏪)弟おんじ(🕶)云(😕)つてたけ(🚢)ど、毎日(rì )札幌(huǎng )さ手紙(💮)ば(✏)出(📘)してるどよ。んから、あの郵便(🛥)持(chí )ちがく(🍫)る頃に、(✔)いつでも(🛎)入口(kǒu )さ(🚢)立つて待つて(📂)る(🎰)んだ(👃)け(⛴)ど、一度(dù(⏪) )だつて、返事來たご(👴)と無えてたぞ。」(🐏)
まづ、そし(🎄)て、根(gēn )本(běn )的なこと(🍾)が決めら(🔑)れた。それか(🎱)らそれを(🤧)どういふ風にして(🤘)やる(🐕)か(➖)、といふこ(🆔)とが問題(tí(🏎) )になつた。そ(🏜)れは、二、三(sān )日に、(🐩)地(🈚)主の差配(pè(📃)i )が(🙎)例(lì )年(🚓)の(😷)通り※(「廴＋囘」、(✋)第4水準2-12-11)つ(🐫)てくるこ(🙇)とになつてゐ(👘)るので、それに(🤡)、事情(🍦)(qíng )を説明し、すぐ(🍣)地主(🍷)に(🕞)交渉を始(🕷)めることにな(🌹)つた。この時、その色々な交渉(dié )の間小作の米(🌇)をどうする(👷)のか、と云ひ(🔫)出(🔖)すの(🌀)があつた。それ(👎)が又相當(dā(😍)ng )大きなこと(📁)なので、中々意見が一致(zhì )し(🚡)なかつた。又(🥍)百姓(🍁)には(🧡)、(🍊)それを最後(🎵)迄の見通しを(🏧)つ(🍢)けた上(shàng )で、確(què(🥇) )實(📝)な――手落(👦)ちのない成(chéng )算でやつて行けることが出(👦)來なかつた。こ(👴)の所、先(🛸)(xiā(🤣)n )生の意(⏭)見をきいた。校長(📐)(zhǎng )先(xiān )生は、まづ、町にゐる商(🍳)賣人に自(🚛)(zì )分達所有(🍋)の畑(tián )物を全部(bù )賣つてしまひ、その背水の(🐫)陣で(⚾)、地(🕎)主(🌨)に當ること(➖)にしたら(👳)いゝ、(🐟)と(😌)いふことを云つた。そ(🚹)れには二(èr )つの條(🌔)件をつ(🥔)け(🌽)た。第一(🥫)は最初の地主(🤙)への交(💇)渉が(📒)不調(🚸)(diào )に(👭)終つたら(💐)、第(dì )二は地(dì )主(zhǔ(🏍) )がその(🐘)結果、作(🎄)物を(🧖)無理(lǐ )に押へるといふやうな樣子が分つ(🏭)たら(😲)、といふのがそれだつた(🏤)。一軒々(🥚)々持つてゐたのではすぐ押(yā(🛂) )へられるし、(🍄)又そ(🐪)のために、結束が(👋)破(pò )れるおそれ(🎋)もあつた。先生はか(⏪)うい(🤭)ふ點を防ぐためにもこ(👷)の(💎)方法は重大で(👀)あると(🌄)云(yún )つた(😶)。かういふ(🐩)事(shì(😻) )は百姓には(🚮)かなり思(🎑)ひき(🏞)つたこ(🏡)とだつたけれど(🚯)も、そ(🥜)れが當り(💜)前のことのやうに思(🏂)(sī )はれ(🍣)る程皆せツぱ(🔓)つまつてゐた。
「うそ、うそ！ うそ※(感嘆(🥒)(tàn )符(fú )二つ(💐)、(🍍)1-8-75)――うそ※［(🚬)＃(🈲)感嘆(📴)(tàn )符三つ、70-8］(🐦)……」とう／＼由(yóu )が本氣に泣き出してしまつた(🚂)。
源(yuán )吉は自(🚜)分の考へが、皆(jiē )に何んとか(✅)云は(📇)れる(🦋)筈だと思つた。百姓は後へふんばる牛のやうだつた。理窟(kū )で、さ(⛄)うと分つてゐても、中々、おいそれと動(🥓)かなかつ(🦎)た。けれども(✝)源(yuán )吉(👽)はそんなケチな、中途半端(duān )な、(👬)方法はなんに(🚓)なるか、と思つた。何(hé(🌧) )故(😩)、そこか(🦕)ら、もう一(yī )歩出(chū )ないのか(❄)、(💯)さう考(👦)(kǎo )へた(😐)。
源(yuán )吉(🥉)はそれ(🕚)をきく(➖)と(❣)、溜めてゐた息を大きく(🚌)ゆ(🔁)るくはい(👄)て、それか(🎱)ら又横を向(xiàng )いて(🔼)だまつた。
「皆(⏫)に代(dà(🤯)i )つ(📡)て(⛸)、一通(🌓)(tōng )りのこと(🙍)をお話(huà(😷) )しし(🏒)ます。」(🦀)さ(🌅)う前(⚓)(qián )置き(🚏)をして石(🆚)山(🎈)は(👉)、百(🦎)(bǎi )姓(xìng )にはめづ(🕗)ら(😌)しいはつ(🕴)きりした、分つた(🐧)云ひ(⏸)振りで（勿(🎡)論、百姓などが(🎄)殊更に改(gǎ(💓)i )まつたとき(🧚)によく(🚁)ある、變な漢語(yǔ )も使つ(⏲)た(🤚)が(🕚)）――自(zì )分達は、犬や豚(🏂)などよ(🌃)り、もつと慘(🦍)めな生活(🎄)をして(👰)ゐ(🙌)る(🌊)こと、―(🍻)―ところが自(zì )分達(👷)(dá )は何時(🚓)(shí )か仕事を(⚪)なまけた事で(🚋)もあつたか。―(🍃)―では、何(hé )故(gù )か。自分達が(🤩)いくら働い(😇)ても働(🤣)いて(🖼)も、と(🈺)ても何んの足し(🎹)にもならない(🔰)程貧窮し(📑)てゐるの(🤤)は(💽)、實に(😻)、地主(🐈)のためであ(🛷)るといふこと(🐯)を分り易く、(👂)説明し、今(jī(🔰)n )度のやうな場(🙈)合地主(zhǔ )に小(🔀)作(🌈)料(🐣)を收(🔃)める(🏢)こと(🗃)は「(🍜)自(zì )分(fè(🐸)n )達の死(sǐ )」を(🚹)意味してゐる、ナホ我々(🧒)百(bǎi )姓は、高利貸の不當な利息、拓殖銀(yín )行の年賦(fù )にも、苦しめら(⏬)れ、(📶)それに税金が(🎱)かゝつてくる。そして出來(lái )上つたも(🤟)のは、肥(féi )料や農具(📽)に(🍷)も引(😯)(yǐ(🛂)n )合はない。かうまで、自(⏸)分(⚾)(fèn )達が(🏣)なつ(🐅)てゐるのに、(🌟)だ(📭)まつてゐられる(♊)か。そこで(🍗)、我(wǒ(🏎) )々は、皆(jiē )んな(🐘)にお集(👘)りを願(yuàn )ひ、その方策(🔆)をきめ(🍽)るこ(✝)とにし(🎤)たいのだ、と結んで壇を下りた。百姓(xìng )達(dá )は、聞き(🔞)慣れない(🖱)言(🉑)葉が出(🐶)る度に、石山の方を(🐌)見(jiàn )て、考(kǎ(🐴)o )へこむ風をし(⚡)た。が、苦しい生(🥟)活の(🎪)事實(😯)を石山に(🚫)云はれ、百(bǎi )姓(🧖)は、(👸)「今更(gèng )のやうに」、自分達自身(shēn )の慘めさ(🎶)を、顏(⏱)の眞ん前にとり出さ(🏰)れて、(📶)見せられた氣がしたと思つた。石(🎛)山が(🛀)壇から下りると(🎳)、急(🈶)にガヤ(🎰)／＼し出した(🍡)。今石(shí )山の云つた(🌦)事に(🌁)ついて、あつ(🛺)ちで(🥏)も、こつちで(🌋)も(🖨)話し合つ(➰)た(🧓)。一番前にゐ(🎵)た(🏨)年寄(jì )つた(📩)百(🐼)姓(xìng )が、(🥉)「とん(🥤)でも(🏻)な(🆕)え、(🌆)おつかね(🌱)えこと云ふもんだ。」とブツ(🛩)／＼云つたの(📍)を石山はおりる時(🍘)に聞(💵)いた。
しばら(⏳)くす(🦅)る(⛽)と(📞)、百姓の集會らし(😞)い(👼)、變な(🚟)人(rén )いきれ(🗒)の臭(⌛)氣でム(🎣)ンと(🦈)した。
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