二七(🏰)(一七四)(⛰)
「せっかく道を求(qiú )めてや(🍇)って来(lá(🈹)i )たのだか(🛌)ら、喜(⛳)んで迎えてやっ(🥚)て(🥐)、退かない(🐫)ようにしてやりたいも(💔)の(💿)だ。お前(qián )た(🐓)ちのように、そうむご(💙)いことをいうも(🚀)のではない(🔠)。いった(🍅)い、(👂)人が(🏪)自分の身を(👗)清くしようと思って一(yī )歩前(✈)(qián )進して(🎑)来(🍜)たら、その清(📞)くし(✊)ようとする気持(chí )を(🏇)汲(♒)んでやれば(🤝)いい(🚺)ので(🔟)、過(guò )去(qù )の(🕥)こと(✔)をい(🔭)つまでも気にする必要(🎮)はないのだ。」
よ(🕶)きかなや。
(👳)先師(🤓)(shī )は、喪服を着た(😩)人や(🔂)、衣(yī(📆) )冠束帯をし(➕)た(🦒)人や(🖇)、盲(má(😬)ng )人(rén )に出会われる(🎟)と、(🕘)相手(shǒu )がご自分(fèn )よ(🤫)り年少(🛣)者のものであっ(🥤)ても、(🈺)必ず起って道(🛰)(dào )を(🍟)ゆず(🤹)られ、ご自分(🐆)がその人た(💋)ちの前(qián )を通(tōng )られ(⛰)る時(🆎)には、必ず足を早めら(🏄)れた。
先師は(🛴)それ(🗯)だけ(🐘)いって退かれた。そ(🈸)のあと司敗は巫馬期ふばきに会釈(😯)し、彼(🎼)(bǐ(👠) )を自(zì )分(✨)の身近かに(🚨)招いていった。――。
よ(🎱)き(㊙)かなや、(🌰)
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