射精 管理 契約 書6

A　諸君はまたそ(🕖)う云う大きな建物(🛁)の、奥の奥の部屋(♎)へ行くと、も(😌)う全く外の光りが届かなくなった(🐦)暗が(🎽)りの中にある金襖や金(🦗)屏風が、幾(🕗)間を隔てた遠い／＼(📞)庭の明りの穂先を捉えて、ぽうっと夢のように(🆘)照り返(🔣)しているのを見たこと(🚩)はないか(📳)。その照り返(🛷)し(😹)は、夕暮れ(🔕)の地平線の(🧦)よう(🍺)に、あたりの闇(👫)へ実に(😱)弱々しい(🖼)金(🐅)色(🏜)の明りを投げ(🌝)ている(👯)のであるが、私は黄金と云うも(🤯)の(🕌)があれほど沈(📶)痛な美しさ(🏃)を(📎)見(🤸)せる時はないと思(🌬)う。そ(🐷)して、その前を(⏸)通り過ぎながら(🐷)幾度も振り(🤛)返っ(〽)て見(🎊)直すことがあるが(👲)、正面(⏪)から側(🏂)面(🐼)の方へ歩を移すに(🍁)随って、金地の紙の表面がゆっく(😜)りと大きく底光りする。決(💓)して(✈)ちら／＼と忙がしい瞬きをせず、(🎥)巨人(🚫)が顔色(🐗)を変(🛥)え(🛅)るように(🏥)、(🎆)きらり(🚧)、と、長い間(⏲)を置いて光る。時(🎐)と(🌽)すると(🌶)、たった今まで(🤲)眠ったよ(😢)うな鈍(🌾)い反射をしていた梨地の金(🦊)が(😡)、側面へ廻ると(🕚)、燃(🥎)え上るように耀(📔)やいてい(📓)るのを発見して(🚣)、(🆔)こんなに暗(👶)い(🚑)所でど(🕋)うし(💣)てこれだけの光(🚂)線を集めることが(🎭)出来た(💙)のかと、(🙈)不思議(😋)に(🙍)思う。それで私には昔の人(🌭)が黄(🙉)金を佛の像に塗った(🚴)り、(🏷)貴人の起(♌)居(👊)する(🔢)部屋の四壁へ(📔)張(👮)った(🚍)り(💏)した意味が、(🚪)始めて頷けるのである。現(🥕)代の(👺)人(🧕)は明るい家に住んでいるの(🎿)で、こう(🙎)云う黄金(🔗)の(🚌)美しさ(🌏)を知らない。が、暗い(🎵)家に住んでいた昔の(🥏)人は、そ(🖖)の美しい(📳)色に魅せ(⛴)ら(🔢)れたば(📍)かりでなく、かねて実用的価値(🤮)を(🐯)も知(💳)ってい(🏢)たので(🆘)あろう。なぜなら光線の乏(🚬)しい(🐌)屋内では(🛤)、あ(🙍)れ(⛷)がレフ(🏠)レクターの(🔈)役目(🏤)をしたに違いないから。つまり彼等はたゞ贅沢(🤱)に黄金の(⛽)箔や(🏷)砂子を使ったのでは(📟)なく、あ(🍓)れの(🐼)反射を利(♒)用して明(👄)りを(😠)補っ(🗝)た(🤭)ので(👵)あろ(📊)う。そうだとす(✅)ると、銀やそ(🌐)の(🎐)他の金属はじきに(🙇)光(🔙)沢が(🎀)褪あせてしまうのに、長く耀やきを失わな(🏌)いで室内の闇を(💿)照らす黄金と云うも(🌐)の(🥍)が、(📣)異様に貴ば(🔸)れたであろう理由を会得する(🐦)ことが(🌗)出来る。私は(🎮)前に、蒔絵と云うものは暗い所で見て貰(💿)うよ(🗃)う(🔪)に作られていることを云っ(💬)たが、こうしてみると、啻ただに(🐖)蒔絵(😔)ば(💡)かりではない(🛬)、(🛷)織物などで(🕵)も昔のものに金(🔤)銀の(📠)糸(🗳)がふんだ(🍟)んに使ってあるのは、(🌔)同(🎊)じ理(💳)由に基づくこと(🐌)が知れ(📿)る。僧侶(🍝)が纏(🎟)う金(💢)襴の袈裟けさなどは(🤭)、そ(📱)の最もいゝ例ではないか。今日(😕)町中(❕)まち(🎼)なかに(👠)ある多く(🙃)の寺院は大(🌬)概本堂を(😗)大(Ⓜ)衆向き(🎨)に明(🚚)る(🙋)くしてあるから、あ(🛸)ゝ云う場所では(💔)徒ら(🛀)にケバケバ(💇)しいばかり(❕)で、(🏒)どんな(🏓)人柄な高僧が着(🚂)ていても有難味を感じることはめった(🌸)にない(🙆)が、由緒あるお寺の(🚱)古式に則った佛事に列(🚮)席(🤾)してみると、皺しわだ(🏤)らけ(🎞)な老僧(💗)の皮膚と、佛前の燈明の明(🥫)滅と、あの金襴の地質とが、い(🦗)かによく調和し、(🤲)いかに荘厳味(🍉)を増しているか(📑)が分るので(🕤)あって(📸)、それと云うの(👝)も、蒔(🕓)絵の(😣)場合と(🗺)同(📱)じ(🎖)ように(🌊)、派手な織(👕)り模(🔓)様の大部分を闇が隠してしまい、たゞ金(👺)銀の糸がとき／″＼少し(⛷)ずつ(🎁)光るようにな(💚)るからで(🐧)あ(🎬)る。それから、こ(🤧)れ(🤠)は私(🛫)一人だけの感じであるか(🈳)も知れ(🦔)ないが、(📂)およそ日本人の(🍗)皮膚に(🚤)能(🚄)衣裳ほど映りのいゝ(🔁)ものはないと思う。云うまでもなくあの衣(🥎)裳に(📡)は随分(🤳)絢爛なものが多く(🗨)、金銀が豊富に使ってあ(📷)り、しかもそ(🛒)れを着て(🚉)出る(👩)能役(📕)者は(👅)、歌舞伎俳優の(🏵)ようにお白粉を塗(🚏)っ(🍤)ては(🛫)いない(📡)のであるが、日本人特有の(🗨)赧あかみがかった(🍡)褐色の肌、或(🚮)は黄色味をふくんだ(🏽)象(🚊)牙色の地顔(♓)があんなに魅力(🥐)を発揮(😡)する(🕐)時は(🗡)ない(🐟)ので(💓)あって、私(🏗)はいつも能を(🕊)見(🏏)に行く度毎(🧒)に感心する。金銀(✅)の(🗂)織り出しや刺繍のある(🖕)袿うちき(💒)の類もよ(🧦)く似(💳)合うが、濃(👓)い緑(🐌)色や(🤕)柿(😉)色の素襖、水干、狩衣(🦓)の類(🌌)、白無地(❤)の小(🤝)袖、大口等も実によく似(♊)合う。たま(🚙)／＼それが美少年の(👾)能役者だと、肌理(🍥)きめ(🌉)のこまかい(📡)、若々しい照りを持った頬の色つ(🏎)やなどがそのため(🐊)にひとしお引き立てられて、女の肌(🚇)と(👵)は自ら(〽)違った(🧦)蠱惑こわくを含んでいる(🎆)よ(💛)うに見え、なるほど昔の大(🍯)名が寵童の容色(🥋)に溺れたと云うのは此処のこ(😆)とだなと、合(🚚)点が行(🌤)く(🔌)。歌舞伎の(🥂)方でも(🍓)時代物や(🥋)所作事の衣裳(🎂)の華美なこと(😃)は(🍌)能楽のそれに劣(🥌)ら(😨)ないし、性的魅(🐽)力の点(🍉)にかけて(🔂)はこの方(🗓)が遙かに能楽以(🚗)上とさ(😐)れているけ(🏦)れども、(🎴)両方を(🎭)たび(👅)／＼見馴れて来ると(🕔)、事実はそれの反(🍐)対であることに気が(🎥)付くで(🌪)あ(🎼)ろう。ち(🥈)ょ(🏘)っと見た時は歌舞(🛶)伎の方がエ(🏃)ロ(⚫)ティック(🎙)でもあり、(🛐)綺麗でもあるのに論はないが、昔はとにかく(🚷)、西洋流(😤)の照明を使う(🐳)ようになった(🌊)今日の舞台(📢)で(🏹)は、あの派手(🈹)な(🖕)色彩がやゝと(🌏)もする(♋)と俗悪に陥り(🛹)、見飽(⏮)きがする。衣(💴)裳(🔺)もそうなら(🚼)、化粧とてもそうであ(🛄)って、仮に美(🅿)し(😧)いとしてからが、(🔶)それが何処(🔄)ま(☝)でも作った顔であっ(👀)てみれば(🈯)、生地の美しさのような実感が伴わない。然るに能(⌚)楽の俳優は、顔も、襟も、手も、生(🍏)地の(⛱)まゝで登(🗑)場する。さ(🔔)れば眉目のなまめかし(🏿)さは(🅾)その人(🔡)本来のもの(🔤)であって(🤒)、毫もわ(🐑)れ／＼(🔩)の(🐐)眼を欺いてい(🥈)るの(🥧)ではない(⏲)。故に(🐪)能役(🥓)者の場合は女形(👉)や二枚目の素顔に接し(🎒)てお(♐)座がさめたと云うようなことは(📨)有り得ない。たゞわれ／＼の(🦓)感じることは、われ／(👣)＼と同じ(😺)色の皮膚を持った(🐬)彼(🐜)等が一(☝)見似合い(📕)そうにもな(🕹)い(👞)武家時代の派手な衣(🧦)裳を着けた時(🎸)に如何にその容色(💭)が(🍿)水際立っ(✂)て見えるかと云う一事であ(💅)る。かつ(📘)て私は、「(✋)皇帝(🔙)」(🐁)の能(🤷)で楊貴(📑)妃に(🔦)扮した金剛(🚟)巌氏(🐘)を(🛌)見たこ(🐩)とがあ(🎱)ったが、袖口から覗(🎺)いているその(🗾)手の美しかったことを今も忘れない。私は彼の手(😠)を見ながら、しば／＼膝の上(🤸)に置い(🏮)た自分の手を(👾)省みた。そ(👩)して彼の(⬇)手がそんなにも(🎖)美(🍟)しく見え(🔦)るのは、(✳)手頸から指先(🤖)に至(👯)る(✨)微妙な掌てのひ(🙆)らの動かし方、独特の(🐍)技巧を(📋)罩(⤴)こめた指の(🐋)さばきに(🤓)も因るのであろ(😮)うが、そ(🤔)れにしても(🔷)、(🌽)その皮(🎌)膚の(🤾)色の、内(🍺)部からぽうっ(🍜)と(🔛)明りが射してい(🈳)るよう(🎧)な(🐀)光沢は、何処から来るのかと訝しみに打たれた。何(🎁)となれば、そ(🤮)れは(🚈)何(🎗)処までも(🍨)普通(😴)の(🛤)日(💁)本(😙)人の手(❕)であって、現に私が(👂)膝の上についてい(➿)る手と、肌の色(🥓)つ(🔖)や(🖇)に何の(⛔)違ったとこ(⌚)ろもない。私は(🎮)再び三たび舞台の上の(😮)金剛氏の手と(🔷)自分の(🐢)手とを見較べ(🔹)たが、いくら見較(🚦)べ(💩)ても(🦔)同じ(🥤)手である。だが不思議に(🚻)も、その同じ手が舞台(🧖)に(☔)あっては妖しいまでに美しく(🏍)見(♎)え、(🏜)自分の膝の(🔭)上にあっては只の平(🍉)凡な手に見える(🚳)。かく(🙌)の如き(🅱)ことはひとり金剛(🚞)巌(👪)氏の場合のみでは(🔶)ない(🎤)。能において(🤡)は(🛰)、(💕)衣(🤨)裳の外へ露あらわれる肉体はほんの僅(👰)かな部分(🐾)で(🥅)あって(🦕)、(👎)顔(📈)と、襟くび(💜)と、手(🦗)頸(🎐)から(⏮)指の先(☕)ま(💺)でに過ぎ(🤫)ず、楊(🍿)貴妃のよう(💩)に面(🈲)を附けて(👰)いる時は顔(🌴)さえ(🤥)隠(🏁)れて(🥣)しまう(🐞)の(📞)で(😁)あるが、それ(🐧)でいて(🏁)その僅かな部分の色つやが異様に印(💐)象的に(💻)なる。金剛氏は特にそう(🛑)であ(👷)ったけ(🏿)れども、(🖌)大(⚓)概の役者の(🎑)手が(🕸)、(🌙)何(🐑)の奇(Ⓜ)もない当りまえの(🍔)日本人の(🤪)手が(🤒)、現代の服装をしていて(😨)は気が付かれない魅惑を発(🍑)揮(👩)してわれ／＼(🎟)に驚異の眼を見(😪)張らせる。繰り返して云うが、それは(🌥)決し(🔳)て美(🐯)少年(🥅)や美男子の(⬜)役者に限るの(🎣)で(🍁)はない。たとえば、日常われ／＼は(🤸)普通の男子(🔧)の唇に(💲)惹き付けられることな(🔷)ど(🛢)は(➿)有り得ないが、能の舞台では、あ(❓)の黝くろ(🎛)ず(🥦)んだ赤みと、しめり気を(✨)持った肌が、口(🥐)紅をさし(💽)た婦人のそれ以上に肉感的(🥞)なねばっこさを帯びる。これは役者が謡いをうたうために始終唇を唾液で(🏀)濡ら(⬅)す故でもあろう(🍶)が、しかしそ(🚞)の(😿)せいばかり(🎆)とは思えない。また子方の俳優の(🖋)頬(✳)が(💐)紅潮(💖)を呈しているのが、(🙀)その赤さが、実に鮮やか(💽)に引き(🤩)立っ(👵)て見える。私の経験では(🕋)緑系統の(🖥)地(📙)色の衣裳を着けた時に最(🐈)も多くそう見(😌)えるの(⏮)で、色の白い子方な(🤡)ら(🐰)勿(🎮)論(🍎)であるが(📴)、実を云(🐼)うと色の黒い(🏣)子方の方(👫)が(🏬)、却っ(🎛)てその(🧑)赤味の特色(🙎)が眼立つ。それは(💽)なぜか(🧝)と云う(👓)と、色白な児では(💽)白と(❣)赤(🐌)との(🦀)対照が(🙌)あ(😁)まり刻(💭)明である結果、能衣裳の暗く沈ん(🛡)だ色調には少し(😕)効果が強過ぎるが、色(🐜)の黒い児の暗褐色の頬であ(🕺)ると、(🐪)赤(👖)が(🏌)それほど際(🌔)立たない(😫)で、衣裳と顔とが互に照りは(✅)える。渋い緑と(🚳)、渋い茶と、(💗)二(🍩)つの間色が(🈲)映り合って、黄色人種の肌がいかに(👥)もその(🤫)所(🎩)を得、今更の(🎳)ように人(🕖)目(🕔)を(🦒)惹く(🥥)。私は色の調和が作(🅿)り出すかく(🔳)の如き美が他に(🤠)あるを知ら(🤑)な(😊)い(🤣)が、もし能楽が(👜)歌(🔩)舞(✈)伎のように(🖲)近代(🏚)の照明を(🍳)用いた(🈯)としたら(🚀)、そ(🛀)れらの美感(🔣)は悉くどぎ(🥂)つい光線のために飛び散ってしまうであろう。さればその舞(🤽)台を(🍛)昔な(🌉)がらの暗さ(🎹)に任してあるのは(🌑)、必然の約束に従っている(🍹)訳であって、建(🧔)物なども古(🏞)けれ(🍐)ば古い程い(😲)ゝ。床(🤬)が自然のつやを帯びて柱や鏡(🔹)板などが(📷)黒光りに光り、梁(🚯)から軒先(📒)の闇が大きな吊り(🔤)鐘を伏せ(🏀)た(💢)よう(😺)に役者(🦂)の頭上へ蔽いか(📳)ぶ(🎮)さっ(🥑)ている舞台(🐎)、(🏵)そう(🍳)いう場所が最も適し(🕟)ている(📧)のであ(🌧)って、(👨)その点から云えば近頃能楽が(🕑)朝日会(🐳)館や公会堂へ(😖)進出(🕒)するのは、結構なことに違い(👔)ないけれど(🍎)も、そ(🐡)のほんとうの(🍷)持ち味は半分(🍵)以上失(💹)われ(🔥)ていると思われる(😿)。

A「行きな(🚬)はるのんは勝(🌎)手(😾)だ(🌛)すけど、後(💽)でゴタゴタ起つたかて、(🎥)係り合ふの(🗽)んイヤだ(🍪)つせ(🙏)。」

A　…(🍝)……関田町の(✖)マダムも私の夫も(🥑)目下(🤕)休(🥞)暇中(🚭)なので大体朝か(🤲)ら家(⛳)に(🦗)いる。も(⌚)っとも夫は毎日必(🐥)ず(📜)一二時間は外(🛷)出(⛄)し(🙁)、その辺をうろついて帰っ(🖱)て来る。それは散(🌨)歩(🈁)が目的なのではあるが(🍧)、も(🏋)う一つの目的は、私に彼の日記(🧀)帳を(📫)盗み(♑)読ませる餘裕を与(✒)える(🔧)ためだと思う。夫が(🌹)「ちょ(🔭)っ(🍺)と出て(🍠)来る」と云って出かけるたびに、「(🍦)この際す(👍)きに僕(📠)の日(👇)記(📮)を読ん(🕊)でおけ」と云われているよう(🎰)に私は感じる。そう(🐙)さ(🎻)れれ(🤽)ば(🥣)される(🐿)ほど、なお(🤧)さ(🔝)ら(♎)私は読みはしないが(🌀)、しかしそれなら私の方も、(😠)夫にこの日記(💤)帳を盗み読ませる(🚏)機会を作ってやらなければな(⛵)るまい。………

A　釣。

A「さあ、……(🙁)…僕が出かける時ま(🗣)で(💅)は居た(🧗)が、(💾)………」

A「(🌜)法師だつて、なまぐ(👆)さは食ふさ。私は蟹が好き(🍵)で(🍀)な。もつとも私(✴)のやう(🚲)な乱(🚁)暴な法師も無い(💊)だらう(🙄)が。」