次郎(🏾)(láng )は、いきな(🕤)りぴしりと胸(🎂)に笞むちをあてられた(🎶)ような気がした。かれの眼には、大(🏆)(dà )河(🏀)の、今(📆)(jīn )朝(🍋)のしずまり(🗿)きった静坐(🐌)の姿(💻)がひとり(🐅)でに浮(📿)うかんで(🔦)来た。むろん、先生に返す言(🕛)葉は(🚫)見つか(🌷)らな(🛣)かった。先生(shēng )は、すると、(📳)微(😡)笑びしょうしな(🌌)がら、(✝)
「ええ、とくべつ露骨ろ(🐆)こつなようで(🙀)す。」
「ええ、べ(🍡)つ(🍓)に出(chū )る(🐥)用も(🖲)なかったので……」(🌨)
(😋)道江(💢)という一女(📽)性が、間もな(👌)く、(🎎)自分(🏺)の(💄)目のまえに(🚝)現われるという小さなでき(🎎)こ(💠)との(🔩)予(yǔ )想、―(😺)―大きな人間社(🕤)会(💍)(huì )の(🔤)運行うんこうの中(zhōng )では、まった(➗)くどうでもいいような、そ(📴)うした小さなできご(🚐)との(🦂)予(🧟)想よ(🛠)そうが、どうしてこれほどまでに自分をまごつかせ、自分の不(🤐)断の(🐴)心(🚿)の修練を無力にするのか。どうして、現在(🐙)友愛塾におおい(👁)かぶさってい(😘)る深刻(🎓)な(❌)問題以上(🔺)に、自分の心をな(🧔)やますの(📲)か(🚘)。女(🎯)性とは、(⛄)恋愛れん(🌊)あいとは、いったい(😆)何だろ(👺)う。それは、これ(🎳)まで自分が考えて来た人(rén )間(🚺)生活の秩序(xù )とは、全く次元のちがった秩序に属するも(🍘)の(🏛)だろう(🏓)か(🕖)。
「先(⛺)生は、(🐰)ぼくのやりそこないを(🎃)、どうし(🚶)てあからさまに話(♿)してくだ(🌪)さらなか(🥏)っ(👙)たんですか(🈶)。」
板(bǎ(🤚)n )木(🏠)を打っていたのは、はた(📧)して(🎐)大(🍼)河(hé )無門(🚀)だ(🌂)った。シャ(🥩)ツ(🕛)にズボン(🚄)だけ(🔫)しか身(shē(😺)n )につけて(🤖)い(❇)ず、足(zú )袋たびもはいていな(🏦)かった。しかし、べつに寒(🌛)そうなふうでもなく、両(liǎng )足を(👸)ふ(🉐)んばり(🔀)、頭から一(♓)尺ほどの高さの板(🤞)木を、近(jìn )眼鏡(jìng )の奥お(🍰)くから(💐)見つめて、(🈸)いかにも念(🈲)(niàn )入りに、ゆっくりと(💮)槌(chuí )つちをふるっていた。
そのあと、就寝(qǐn )前の(🎁)行事とし(👙)て(🔴)、最初の静坐せ(🐘)いざがは(⚽)じ(🔉)まった。塾(shú )生たちは、各(🔽)室(shì )ごと(🚺)に(🚩)、きちんと(😦)縦たて(✋)にな(🌺)らび、朝(🚶)(cháo )倉先(🔩)(xiā(🉐)n )生の指(🏺)導にし(🐁)たがってその(🏔)姿勢をと(🍾)っ(🍭)た。
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