前年、五人の(🏿)総(⛺)代(dài )が木(🍓)曾(🏃)から出て(🔉)来た時(shí )、何ゆえ(🐶)に一行の嘆願(🙃)が道中奉(fèng )行の容(🤠)いれ(🗞)ると(⏹)ころと(🚺)ならなかったか。そ(🌪)れは、よくよく村柄むらがらを(😡)お糺(🎻)ただし(🎂)の上で(🔲)なけ(🎾)れば、容易(🕹)に(🎾)定助郷(🆗)を仰せ付け(🏌)がたいとの(💱)理由による。しかし、五(📇)(wǔ )人(👅)(rén )の総(zǒng )代からの嘆(🍙)願(⏱)(yuàn )も余儀なき(🎵)事情(qíng )に聞こ(🌴)える(💜)から(💪)と言(yán )って、道中(zhōng )奉(fèng )行は元(yuán )治元(🔙)年の二月から向こ(💽)う六(🎨)か月を(🚎)限り、定助郷(xiā(📔)ng )のかわりに当分助郷を許した。そ(📲)し(👵)て木曾(👍)下(🔓)四(sì(🌩) )宿への当(dāng )分助郷(🧤)(xiā(😲)ng )として(⚡)は伊(🤗)(yī )奈いな百十九(⛔)か村、(🔝)中(😀)三(🦕)宿(🕌)へ(🗻)は伊奈九十九か村、上(🎺)四宿へは筑(😟)摩(😋)(mó(🚮) )郡(🥟)ちく(🏭)まごおり八十九か村(cū(💾)n )と安曇(tán )郡(💢)(jun4 )あず(😒)み(🏯)ごお(🚞)り百四(sì(🥎) )十(🌽)四か村(cūn )を指定(📘)した。このうち遠村で正人馬しょ(🐞)うじんばを差(💒)し(💄)出しかね(💻)代永勤だいえいづとめの(🙅)示談に及(jí )ぶとし(💇)ても、一(👸)(yī )か年高百石につ(😀)き金(💣)五(🤷)(wǔ )両の(🔎)割(🗣)(gē )合(🐝)(hé )より余分には触れ当てまいと(🍃)の約(🌦)束であ(🛺)った。過ぐる半年近くの半(💴)蔵(zā(🌠)ng )らの経(🐟)験によ(🎵)ると、この新規な当分助郷(📺)(xiāng )の村数が(🍏)驚くばかりに拡大され(🐠)たことは、か(🧞)えって以前から(🏘)の勤(😅)め村に人馬(mǎ )の不参を多くするとい(🐧)う結果(guǒ )を招いた(🎗)。こ(♈)れはど(🍽)うしても前(🕣)年(nián )の(🎵)総代(🐣)が(🐘)嘆(🌯)願(yuàn )し(🦇)たように(🏏)、や(🌏)はり東海(🤕)道の例(lì )にならって(🎫)定助(zhù )郷(👠)(xiāng )を設置するにかぎる。道(🙏)中奉行に誠意(🎑)があるなら、適当(dāng )な村(🍛)柄(bǐng )を糺(♿)ただ(🚋)されたい、もっと助(zhù )郷の(🌨)制度(dù )を完備して街道(🔻)の混(hún )乱を防(🏨)が(🍨)れ(💮)たい。もしこ(📼)の(🕤)木曾十一(📱)(yī )宿の願いがいれられなかったら、前年の総代が申し合わせたごとく(🔜)、お(🍔)定(🌖)めの人馬(❇)二(🕐)(èr )十五人二十(shí )五疋ひき以(yǐ )外には(🍉)継立(lì(🥄) )つぎたて(〽)に応じま(👱)い、(😘)その余(yú )は翌日を(🥝)待って(👩)継ぎ(🥚)立てることにし(🛄)た(⛏)い。そのことに平(píng )助と半蔵(🥩)とは申(shēn )し(😧)合(🐳)わせを(🏁)したのであっ(🙏)た。
「都に(⛅)育つ子(🍛)供は違い(🤪)ま(📙)すね。」
近くにある河(hé )かわのところまで浪士は(🉐)後(hòu )ろ手にくくった百(💥)(bǎi )姓を引き立て(📞)た。「天誅(😄)」(👒)とはどういうわけかと(🐥)降蔵(zāng )が尋(😻)ねる(🔘)と、天(🛣)誅とは首(shǒu )を切(qiē )ることだ(👵)と(🏪)浪士(shì )が言(🦃)(yán )って見(🏻)(jiàn )せる。不幸な(👨)百姓は震(zhèn )えた。
入(rù )り込んで来る間諜(🤹)かんちょ(🆗)うを警戒する(🧠)際で、浪士側では容易(🚦)(yì )にこの三人(🔹)を信じ(🎊)な(🛢)かった。その時応接に(💯)出(chū )たのは(〰)道中掛が(🦐)かりの(🚒)田(📴)村宇之助たむら(👞)うのすけで(😧)あった(🏻)が、字之(🚂)助は(👅)思いつ(🤰)いたように尋ねた。
上(shàng )伊那(nà )の沢渡(dù )村(🌕)さ(🚦)わ(🥈)どむ(Ⓜ)らという(🍫)方(😴)から片(⬆)桐(tóng )宿(🖥)まで、(⛸)こんな押(🛏)し問答の(💜)末に一(yī )人の百姓を無理押しつけに供(gòng )に連れて(🏚)来(🐻)た浪(🐶)士仲間の後(🏰)殿しんがりのものもあった。
相変(biàn )わらず景蔵の手(🖤)紙(zhǐ )はこまか(🚢)い。過ぐる年(nián )の八月十七日の政変に、王室(🚞)回復(🙃)の志(zhì )を抱(bà(⏯)o )いだく公(😔)卿(qīng )く(🙁)げ(🕉)たち、(🐄)お(🚊)よび尊攘派そんじょうはの(⛱)志士(shì )たちと(🛴)気脈を通ずる長州(🤘)藩が京(🕐)(jīng )都より退却を余儀(yí )なくさ(😵)れたこ(😖)とを思えば、今(📹)日この事のあるのは不(bú(👫) )思議(⚾)もない(💚)として、七月十九日前後の消(xiāo )息(🛥)を伝(🚑)え(🗝)て(🖨)ある。
(👀)耕雲斎(👛)は抜(bá )き身(🤺)の鎗を杖(📞)(zhà(🍐)ng )つえに(📮)して、稲右衛門(😣)や(🕶)兵部や小四郎と共(gòng )に、兵士ら(⏯)の間(jiān )をあ(🏟)ちこちと(🥘)見て回った。戦場(chǎng )のならい(🆔)で敵の逆襲がないと(👞)は(🧖)言(yán )えなかった。一同はま(🐹)たにわかに勢ぞ(🐃)ろ(🔸)いして、本(běn )陣の(🤚)四方(🏋)(fāng )を固(gù(👼) )め(🆚)る(😤)。そ(🐮)の(🐸)時(shí )、(👂)耕雲斎(☝)は(💉)一手の大(dà )将(🥖)に命じ、(🌑)味(🥪)方の死骸しがい(🐒)を改めさせ、その首を打(🌱)ち落と(🍳)し(💸)、思(🤜)い思いのとこ(👋)ろに土(tǔ )深く納めさせた。深手(shǒu )ふかで(🐴)に苦(kǔ )しむ(🚇)ものは十人ば(🥩)か(💅)りある(📘)。それも歩人(rén )ぶにんに下(🌗)知して戸板(🌉)に載せ介(👼)抱(bà(🤫)o )を与えた。こういう時になくてならないのは二人(🎀)(rén )の従(cóng )軍(jun1 )する医者の手(shǒ(🐼)u )だ。陣(🤬)中には五十(shí(🛌) )ばかりにな(👣)る一(yī(🔄) )人の老女(👔)も水(shuǐ(🏻) )戸か(💎)ら随(🔳)(suí )つ(🕙)いて(🐋)来ていたが、(🐄)こ(🕶)の人(📥)も脇(🆖)差(💹)を帯の間にさしな(🧚)がら、医者たち(🚉)を助(zhù )けて(🕉)かいが(🤱)いしく立ち(🔶)働いた。
「何か考(kǎo )えが(🎄)あると見(🈳)えて(🍷)、わたしの方へもなんとも言って来ない。これが普通(tō(😸)ng )の場合(🚮)なら、浪士(shì )なぞは泊めちゃなら(📿)ないなん(🐰)て、沙汰のあると(🗑)こ(🔠)ろです(🤷)がね。」
「でしょう。何かの願(🚒)(yuà(✨)n )掛(guà )が(💻)んがけで(🥛)、親た(🈳)ちがわざとあんな(🕺)男の子の服装な(🧞)りを(🥏)さ(⛵)せてあるんだそうです。」(💲)
「半蔵さ(🎗)ん(🥟)、相(xiàng )生町に(🥎)はあんな子(🛰)供がある(📠)んで(🍷)すか。」
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