何(hé(🆘) )日も、何日も續い(🎌)て、しつ(🌯)きりなしに吹(😉)雪いた。百姓はそ(🐜)の間家から一(yī(🙋) )歩も出(chū )ないで過ごした。窓(🥡)か(🌍)ら覗いてみ(🥉)ても、たゞ眞白で(🥪)、何(hé )も見えなか(🐦)つた(🌿)。時々、家がユキ/(🌻)\(👎)と(🔼)搖れた。そして、(👙)や(😷)う(🤩)や(⏲)く吹雪が上つた。戸(🌲)(hù )をあけると外につもつてゐる雪が崩れて家(jiā )の中(zhōng )に(🎎)入(rù )つてきた。
「(🤸)ぢ(🚔)や、齋藤案(à(⛓)n )に從ふことになるんで(💢)すねえ。」
夜(🏢)五(wǔ(🧜) )時にな(🔊)つて(今で(♑)は眞暗(🌟)だ)汽笛が鳴(😠)(míng )る、さうす(🐤)ると人を喰ふ機械(🍋)か(🦐)ら歸つてもいゝとい(🤗)ふことになる(🛒)、身(👹)體(🔴)(tǐ )も心(xīn )も、急(🍧)(jí )にガツたり(❤)する(🎸)。歸(🥌)るのが、イヤにな(🤳)るほど疲れてゐる。其處へ(🐉)そ(😱)の(📗)まゝ(⛔)坐つてし(🤯)ま(🔘)ひたい位だ。俺(ǎn )はかう(🤟)思(sī )つた(🦃)――百(🏒)姓は、かうい(🔯)ふ工場で働いてゐるもの(💥)等(dě(💃)ng )よ(🔻)り、もつと低い、(🌉)馬鹿らし(🔕)い、慘(cǎn )めな生活(🚸)を(🚊)してゐても、(🕡)あの野(yě )ツ原で働(🏫)くのが、(🕓)ど(🎺)んなに過(⛲)勞(📽)(láo )だ(🏛)と(🍙)云つたつ(💨)て、空氣(❓)がいゝ、まるで澄(chéng )んだ水(shuǐ )のやうに綺麗(lì(😣) )な空氣だ。空氣のなか(🚑)に(🚮)は毛一本程(🌋)(chéng )のゴミも(📲)交つてゐない(💞)。働(dòng )き(🍗)ながら、歌(🔚)も(💽)う(⏰)た(🔽)へ(🏔)る。晝には(🛸)、畑の眞中に、仰向(xià(🖖)ng )けに(📷)な(🐘)つ(🐓)て(🐀)、空を見ながら、ぼんやりして(🤘)ゐたり、(🚼)晝(⏹)寢(qǐn )も出來る。ところが、どうだ、(🤟)こ(💯)ゝ(📠)は! 俺はこの(💎)工(✨)場の(😃)中(✋)を、(🛬)君(jun1 )に知(zhī )らせた(💓)い(🗡)の(💇)だ、然(🈶)し、どう知らせて(💝)い(🤔)ゝのか俺に(🐍)は一(🎲)寸(🚂)出來(🔍)ない(🚉)。まる(🚻)で、それに比らべたら、場末(mò )の(🍃)グヂヨ/(📪)\した大きな(🌂)「塵(🔃)ゴミ箱の中で」働いてゐると(🙆)云(🔟)つて(🐫)もいゝ。工(gōng )場(chǎng )の中は、暗くて、臭く(👕)て、ゴミがとんで(🎊)、(😅)ムツとして、ごう(⛓)/\として、……お話にならな(🤨)い。仕事(💩)が終つ(🛌)て出てくるも(🏢)の(🕣)は、眞黒(🚧)い顏を(🍼)して、眼だけを光(guāng )らし(🙌)て酒に醉拂つた人(ré(😩)n )の(📗)やうに、フ(👶)ラ(🤖)/(👳)\してゐる。
(🗣)石(🍥)山(shān )が下り(🚽)ると(🌫)、すぐもう一(🌒)人が壇(tán )に上つ(🖐)た。まだ二十(🍅)一、二のヒヨロ/\した感(gǎ(🅱)n )じのする、頭の前(Ⓜ)(qián )だけを(✍)一(yī(🧀) )寸(cùn )のばした男(🚣)(ná(🔪)n )だ(🈯)つ(🦕)た(📑)。が、案(àn )外力(⌚)のこもつた聲で、グン/\、簡(jiǎn )單に(🏃)、も(🍢)のを云つて行(háng )つた。大體(🕳)(tǐ )に(😭)於いて、石山(shān )の云ふことを認め、直ちに小(xiǎo )作料減率の請求(qiú )を、(⏩)全部の署名をして(♋)、地主に(😺)「嘆(tàn )願(🔄)」することにしてはどうか、とい(🐏)ふこ(〰)と(🔖)を云つた(🎙)。齋藤といふ兵隊歸(🌃)りの若者だ(🍉)つ(❗)た。
源吉は齒をギリ/\かんでゐた。くやしか(📢)つた。憎(⏯)い! たゞ口惜しかつ(🏸)た! たゞ憎くて、憎くてたまらなかつた(🍖)。源吉は始めて(🐆)、自(🎏)分(🌻)た(🌠)ち「百姓」といふも(🗄)のが、ど(🧀)ういふものであるか、といふ事が分(💗)つた。――「(⏭)死んで(🦕)も、野郎(láng )奴!」(🧖)と思つた――。源(👐)吉(🤒)は、ハツキリ(🏺)、(🚮)自分たち(👓)の「敵」が分つた。敵だ! 食ひちぎ(📎)つて(🙉)やつても、(👫)鉈で頭(🛤)を(🏒)たゝ(📞)き割(👃)つて(🕞)やつても、顏(🎣)の眞(🏤)中をあの(🌻)鎌で滅茶苦茶にひ(🔬)つ(🕟)かい(🕤)てやつてもまだ足りない「敵」(🏠)を、ハツキ(🦆)リ見(🐻)た。それが「巡(xún )査」(🤺)といふも(🕓)のと、手をくみ(🎠)合はせて(🦆)ゐる「か(❤)らくり(💨)」も(🤙)! (🖌)ウム(😎)、憎い(😨)! 地主(✏)の野(😳)郎! (🎇)源(🏑)(yuán )吉(jí )は齒をギリ(🥛)/(🏝)\か(📰)ん(⚡)だ。
源吉(jí )の胸(🌡)一杯は、そのまゝ、(⛲)この吹雪(xuě )の嵐と同(🖤)じ(📶)や(🐞)うに荒れきつてゐた。
(💷)源(yuán )吉はそ(📽)れをきくと、溜めてゐ(🚡)た息を大きくゆるくはいて、そ(⏱)れから又横を向いてだまつた。
「貴(🥅)樣、(🐡)皆をけし(🆓)かけたろツ!」
源(💏)吉(jí )達は(👥)、(😴)も(🌝)う(📤)雪(xuě )も固(gù(⛪) )まつた(🗂)ので、(🌲)山(shān )へ(🍭)入(rù )る時期(🤧)だつたけれど(👘)も、この方が片付くま(👲)で行(🐘)けなか(🗾)つた。それに今では(😌)皆、そんな處(🏬)でない、と(📣)思ふほど、興奮してゐた。石山の家に寄(jì )り合つて、色(sè )々(🏞)の話をきいたりしてゐるうちに、(📪)殊に若(🥢)い百姓などは、「地主つて(🥝)不埓だ(🍑)!」(🚯)さう(🕞)いふ理窟(kū(🌞) )の(💥)根(👄)(gē(👇)n )據が分(🚞)つてくるのが出てきた。始め「さう(🎢)かなア」(📄)と思(sī(🏂) )つて、(🥡)フラ/\した氣持(📇)のもの(🌈)が、「野郎(⭕)(láng )奴」など(🤹)と云つてきた。澤(zé )山集ることがある(📲)と、校(xiào )長(zhǎng )先(🍎)生(🤔)は、(🏵)手振りや、身振(zhèn )りまでして(😉)、「佐(🦈)倉宗五(🔒)郎(🦃)」や(🙇)「磔(👔)(zhé )茂(mào )左(zuǒ(👝) )衞門(📁)」などの義民(mín )傳(🌥)(chuán )を話(huà(👫) )して(🎓)き(📈)かせた。それが、(😘)處が、理窟(kū )なしに百(bǎ(🖖)i )姓(xìng )の(😪)頑固(🍊)(gù )な岩ツころのやうな胸のすき(🌹)間々々から、にじみ入(rù )つて行つた(😀)。それか(🤝)ら(🎷)、笑(xiào )談のやうに、「(🤾)北海道の宗五郎(láng )」といふ(🔓)奴が、(🎶)何處かから一人(rén )位(💜)は(😫)出たつて(📻)惡くないだら(🏓)うさ、(🤥)と云(yún )つ(🚵)た(👱)。すると、朴訥(📍)な百姓は、眞面目に、考へこんだ。
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