第(💼)四(⚪)章 教(🕤)(jiāo )師はお友(yǒu )だち(🛅)の(🚈)中に(🤼)も
さ(😆)て、高瀬(🥇)の兄の代(dài )になってみます(✖)と、(🛢)この人は(📻)若い時(shí )から早く名古屋(🕊)に(🔠)出(chū )て、新しい教育を(🔺)受(⛽)け(☔)たくらいで(🆒)すから(🐚)、漢方で造った先(xiā(🥁)n )祖(🎍)(zǔ )伝来(lái )の薬などを守っている時世(🚁)ではないと(🕋)考え、(🚆)家(🏄)も(🌮)飛(fēi )び出(🤱)してし(🏽)まっ(⛓)て(🆗)、東京に出ていろ(🎣)いろ(🍢)やって(💚)みたということでした。どうでしょ(💹)う、この兄のいろ(🛂)いろな試みよりも、(📈)先(xiān )祖の(🌽)のこし(😗)た(🛄)仕事のほう(🥓)が根深かっ(😶)たのです。古い薬は(🛅)い(🤗)つまでも、(🏨)売(mài )れて、子孫のものがよく(🗃)やって行かれる(🌰)ばかりでな(🤼)く、薬(😭)方くすりかたの番頭さんや大(➰)ぜいの小僧(sē(😟)ng )さ(👘)んたち(🧑)ま(🗳)でりっ(➗)ぱに養えるの(🥫)で(🕦)す(🏦)。高瀬の兄(xiōng )はいろいろやってみた(🦃)末(🗳)、もう一度(dù )住み慣(guàn )れた屋(🏟)根の下に帰っ(🥥)てきて、黒(📩)光りのするほど時代(🎱)のついた大黒柱(㊙)(zhù(⛑) )のわきにすわっ(✉)てみて、先祖のおそるべきことを知(🤳)っ(🧚)たそう(🚠)です。な(🎡)んと、くりめしの好(🎾)きな(🥒)橘翁(wēng )さまは(⛔)そ(🌠)の(🎒)画(huà )像の中に残(🀄)って(🎅)、子孫の末を見(jiàn )守っていてくださることで(🏰)し(🏕)ょう(🆔)。
茶丈の亭主(📜)(zhǔ )ていしゅは大津のほう(🐬)へ通かよ(♑)って働いている大工、その(🐂)むす(⬇)こは大津のげ(🏞)た(🎓)屋へ奉公している(📄)若者で、お(💔)か(🎭)みさんと娘と(🙌)がるすいかたが(🗑)た古(🚏)い(✋)茶がまのわきでほ(🐱)たるのかごを張る(🤢)のを(🚾)毎(🦄)日の(🌰)内(nèi )職に(🎃)してい(😰)ました。石(🎴)山は(⛓)ほたるの名所(🐽)です(📒)から、まだ人の出さか(✏)らないうち(🧓)か(🌌)ら(🎷)、おか(🚚)みさ(📀)んた(🍚)ちはそのみや(🍇)げもの(📫)の(💃)したくをいそい(💁)でいたので(😽)しょう。
そんなら、自(🤾)分の(🆒)見てきた地(dì )方のことを一つ(🗂)聞い(🏀)て(🐀)も(😼)らおうと(📟)、川上へ行(🍙)って(💻)きたかわず(🚏)が言い出(chū )し(🥊)ました。信濃しなのの一(📋)部だけ見て、こ(🚃)れ(🈁)が山国(guó )全体(📖)の姿(👜)だと思われてもこま(🕚)る。それには、どう(🎯)しても千曲川(chuān )の上(💶)(shàng )流に(🦎)ついて、南(🕍)佐久(jiǔ )みなみさく(🔻)の地(dì )方へは(🏮)いっ(🤧)てみ(👫)な(♌)いと(🐖)わからないとい(✍)うのが、こ(🏨)のか(🐋)わずでした。
一(🏬)(yī(👴) )〇 か(🕦)わずの見(jiàn )学
どうかして、(🏥)もっと自分(🚹)を新し(📱)くしたい。そう(🔊)思(sī )って(📣)いるところへ小諸義塾の話が(🐄)あ(👳)りまして、いなか教(🤞)師として(🌼)出か(〽)けてきてはどうかとの木(💵)村先生か(⏸)らの手紙(🤦)をも受け取ったのです。
先生もずいぶ(🆕)んトボケた人で(🥤)、わたしのようなずっ(💗)と年(nián )のち(🤖)がったもの(🧗)をつ(🙆)かまえても、よくじょうだんを言(yán )われま(🔩)した(⌛)。一番おしまい(🕛)にわた(🤙)しがおたず(🎡)ねしたこ(😓)ろは(🛶)、先生(shē(🏡)ng )はもう七(🎸)十五六(😞)(liù )に近く、(😑)寝床の上(🏙)にいるような(🔄)人(rén )でしたが、それで(㊗)もまくら(😽)も(🗜)と(📆)へわたしを呼んで会って(🥞)く(🆎)ださ(🧕)いまし(⏸)た(☔)。わたし(🐙)はもっと(🚈)先生にい(👣)ろいろなことを聞い(🤪)ておけ(✉)ば(🔤)よか(⚪)ったとあとになってそう(😒)思い(🍔)ます。で(✒)も、先(😟)(xiān )生のような人に会えたというだけで(🏃)も(🥕)たくさ(📮)んに思います。何か(🛳)に(😘)つけてよく思(sī )い(🥪)出すとこ(💱)ろ(👇)をみると、やは(💲)り先生(🌜)に(⬆)はほかの(👂)人とちがったところが(🚙)あったからで(🎃)し(🚎)ょう。
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