「(🆕)えら(🌚)く考(🎗)え(👘)こん(🔃)で[#「考えこんで(😗)」は底(dǐ )本で(🏃)は「考えこん」]いるよう(🍶)じゃな。」(🦑)
すると(💰)陽(yáng )貨は(🤫)、ここぞ(🍥)とばかり(🏨)、三の矢(🌪)を放(🦂)った(🍁)。
「礼(✌)は(🦑)簡(🌜)に失しても(➖)なら(🚫)な(❕)いが、また過(guò )ぎてもならな(🏨)い。9過ぎたるはなお及(🌃)ば(🐂)ざるがごとしじゃ。人間にはそれ(🎧)ぞれ(👶)に分というもの(👡)があるが、その分(✒)を上下しな(🌠)いとこ(👥)ろに、礼の正しい相(🎀)がある。分を越えて親(🗼)を(🔄)祭るのは(🚢)、親の靈(líng )をして非(😠)(fēi )礼を享うけしめ(🍩)るこ(🤭)とになる(😸)のじ(⚡)ゃ。のみならず、(🌦)大(🌽)丈(🙌)夫の非礼(🍍)はや(😓)が(🍠)て天下を(🌠)紊みだるもとになる。親(📜)の(🆓)靈をして天下を紊るような非礼(lǐ(🕣) )を享け(🧣)しめて、何が孝行じゃ(🌖)。」
楽(🤦)長は(🕉)う(📝)なず(🌇)くより(🔤)仕方(🔏)がなかった。孔子はそこでふたたび楽(lè )長(👀)を座につかせて、言葉をつづけた。
孔(🎄)子は(💩)また(🎲)答(🎳)えをう(😕)ながした。樊(fán )遅(chí )は(💂)、少しいまいましいとは思ったが(🦃)、とうと(🍦)う兜をぬいでし(🐨)まっ(📄)た(♊)。
((🏹)小人がつけ上(🥉)る(🎰)のも、怨(yuàn )む(👈)のも、(🚑)また嫉(🚇)妬心を(🆓)起すのも、結(👤)(jié )局(jú )は自分だけがよく思わ(🥗)れ、自(📄)分(🎢)だけが愛(ài )されたい(🗑)からだ(🔗)。悪の根元(❗)は何といっても自分を愛し過(guò )ぎ(👠)ることにある。この(🤮)根本悪(🌤)に眼(♊)を(💭)覚ま(⏭)させない(⛩)限り、彼(bǐ )等は(💱)どうにもなるもの(🎽)ではな(⛴)い。)
楽長は、雲を隔(🎛)てて日(rì(🎃) )を仰ぐよう(📽)な感じ(🍎)で、孔子(zǐ )の音楽(👚)論を聴(tīng )いていた(🥍)。しかし(🔒)、孔子(🖤)の最(🎇)後の言葉(📌)(yè )が(📢)彼の耳にはいった時、(🥊)彼(📺)の(🐆)胸は(🔛)急(🙏)に(🙁)うず(🖕)き出(🚬)し(🏤)た。そして(🕖)孔(kǒng )子(zǐ )に「邪心(🏦)が(🐂)あ(🎮)る」(😚)と云われて(👧)も仕方がない(😧)、と(〰)思った。
「如何にも、それは仁とは云えませぬ。」
(🐷)仲弓はそれを伝(🎄)え聞いて、(👝)ひどく感(gǎ(🐓)n )激した(🏇)。しかし彼は、それで(🎐)決(jué )して(🏢)安(⏬)心するような(🎆)人(🈚)間ではなかった(💙)。彼は(🏋)、自(➡)(zì )分(fèn )が孔子にいった(😽)言(yán )葉を裏切(qiē )らない(🙀)ように、ますます厳(〽)粛な自己(🌇)省察を(♊)行(🛤)うことに努(nǔ )めた。彼はかつて孔(🎗)子(zǐ )に「仁」の意義を訊ねた[#「(🌞)訊(xùn )ね(⏯)た(🤬)」は底本では「訪(fǎng )ねた(🎏)」]こ(😛)とがあったが(🕞)、そ(👷)の時孔(💣)子は(👗)、
ビデオ このサイトは2025-03-04 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025