し(🎋)かし、道中(🌯)奉行の協議中(zhōng )、協(xié )議中で、(😇)庄屋(💕)側か(🥏)らの願いの筋(jīn )も容(🖤)易にはか(🦗)ど(🤰)ら(🌅)なかっ(⬜)た(🐢)。半(bà(✅)n )蔵(🤽)らは江戸の町(dīng )々に山王社(😰)さんのうしゃ(⛸)の(💮)祭礼の来(lái )る(👹)ころまで待ち、(❄)月を越えて将軍(🍜)が天(tiān )璋院てん(🐾)しょういん(💝)や和宮様かずのみや(🐄)さま(🥞)と共に新(👻)た(🙅)に土木の落(luò )成した(🚠)江(🈶)戸城西丸へ田安御(🗳)殿(dià(🆘)n )たや(🤱)す(🍄)ご(🍳)て(🥎)ん(🤑)の(🤳)方か(✍)ら移るころま(🎺)で待(dài )った(📟)。
こ(🕝)の一団は(📦)あ(🗃)る一(🌺)派を代表(😣)するというよ(🆖)りも、有為(wéi )な人(rén )物を集めた点で、ほとんど水戸志士の最後(📙)のもの(💫)であ(🗳)った。その(😸)人数は、すく(🐙)なくも九百(bǎi )人(ré(🉐)n )の余であった。水(🕉)(shuǐ )戸(hù )領内の郷校に学ん(🐾)だ子弟が、なんと言(💝)っ(🚛)ても(💣)その中(zhōng )堅を成(chéng )す人たち(🤑)であった(🧢)のだ。名高い(🎁)水戸(👘)の(🔛)御(yù )隠居(烈公れっこう)が在(✨)世の日、領内の各地(dì )に郷校(xiào )を設けて(🖼)武士庶(shù )民の子弟に文武(wǔ )を習わせ(🌥)た学館(guǎn )の組織は(📂)やや鹿児(🎆)島かごしまの私学校(♐)に似(💯)(sì )て(🐁)いる。水戸浪士(😐)の運命(mìng )をたどる(😳)には(🐵)、一(🐉)応彼らの気質(zhì )を(🍷)知らねば(🧛)ならな(😨)い(😙)。
(🙏)そ(🔮)の声は、幹部のも(🕛)のの間(jiā(🐡)n )から(🕳)も、心(🚏)(xīn )ある兵士(shì(🆕) )らの間か(🥏)らも(🧗)起(🦃)こっ(📷)た。この混雑(🙄)(zá )の中(zhōng )で(🍴)、(🐯)十(🚕)五、(🏞)六(🛀)(liù )軒(👤)ばかりの土(🎉)蔵(🌁)が切(qiē )り破(⛄)(pò )られた(🔯)。だれ(🏉)の所(🕖)業し(🍲)わざともわからないよ(😭)うな盗(dào )みが(💫)行(🌇)なわ(👦)れた。浪士らが引き揚げを急いでいる(🔥)どさくさまぎれの(🐈)中で。ほと(🐣)んど無警察に(⏲)もひとしい町(⛴)々の暗黒の中で(📼)。
「ただ(📧)い(🤩)ま駿(👩)(jun4 )河守は登城(ché(🎧)ng )中(📛)である(🌜)から、自分が代(⚓)理として(🗣)こ(🕤)れを申(🔗)し(⛄)渡(dù )す。」(🍣)
「(🎚)どうもおか(🗼)みさんのような人(rén )にあ(🤱)っち(🥃)ゃ、(🔣)かな(➡)いませ(🏍)んよ。」
(📁)と彼が声(shēng )を(🕶)か(🏸)けて(🔤)行(háng )こうとすると、おま(✴)ん(💙)はあたり(💏)に気を配(🎖)っ(🍾)て、堅(jiān )く帯を締め直(🚗)(zhí )したり(🚁)、(👭)短刀をその帯(😁)の間にはさんだりしていた。
夜(👙)もはや四つ半(🔐)(bàn )時を過(guò )ぎた。浪(🌸)士らは(📕)味(📨)方の(💽)死(⏩)骸しがい(🚀)を取り片づけ、名(🥟)のある人々は草小(xiǎo )屋(💞)(wū )の中(🌿)(zhōng )に引(🌁)き入れて(🌋)、火(🥊)をか(🎸)け(🐣)た。その他は死(😻)骸(📇)のあると(🏠)こ(✈)ろでいささかの火をかけ、土中に(💼)埋うずめ(🏞)た。仮りの(🌸)埋葬も(🍮)済んだ(⌚)。樋(tōng )橋には敵の遺(yí )棄した兵糧や(🍛)弁当もあ(🙂)っ(🈳)たの(👊)で(😺)、それで一同は(🛃)わずかに空(kōng )腹をしのいだ。激(jī )しい(🕠)饑う(🛶)え。激しい渇かわき。それを癒いやそうためば(👜)か(🚥)りにも(🗺)、一(yī(🎙) )同の(💞)足(🀄)は下(😕)諏(zhōu )訪の宿(xiǔ )へ向いた(🍫)。やがて二十五人(🧛)ずつ隊伍たいごをつくっ(🛹)た人(rén )たちは樋橋(🖱)を(🏂)離れようとして、夜の空(🅿)に鳴(🔮)り(🤨)渡る行進の法螺(🏧)ほ(🕛)ら(🦆)の貝(🦑)を(🖤)聞(wé(✝)n )いた。
そうい(📁)うかみさん(🐦)はまだ半蔵(📻)(zāng )が妻の(🎻)お民と同(🍷)年(niá(🤨)n )ぐらいにしかな(🧗)らない。半蔵はこの(🔏)婦(👯)人の顔を見るたびに、郷里(lǐ )の本(🥃)陣の方に(⏱)留(🏳)(liú )守居するお民を(🍸)思い出し(🎗)、都育ちのお三輪の姿(🧛)を見る(⏪)たびに、母親(🔉)の(🕘)そばで自(zì )分(fèn )の帰国(🕺)を待ち受けている娘(niáng )のお粂く(🚑)めを(🏟)思い出し(🍙)た。徳川(🗽)の代も(📷)も(🧠)はや(✝)元治年(🏍)代(dài )の末だ。社会は武装してか(🏣)か(⬆)っているよ(🏓)う(🦅)な江(jiāng )戸の空気(qì )の中で(🗑)、全く抵抗力のない町家(jiā )の婦人なぞが何(🐛)を精(jīng )神の支柱(zhù )とし、何を力として生きて行くだろうか。そう思(🥫)って半(🦇)(bàn )蔵がこ(🥄)の宿(xiǔ )の(🤕)かみさ(🛶)んを見(🎢)ると、お隅(🛀)は(👧)正直(zhí )とい(🕛)うことをその娘に教え、それさえあれ(📻)ばこ(💗)の世(🔡)にこわいものの(🚷)ないこ(♏)とを言って聞かせ、こうと彼女が思ったことに決して間(♍)違った例ためしのないのもそれは(🕥)正直(zhí )なおかげだと言(yán )って(👚)、(🤹)その女の一心(xīn )にま(💻)だ幼いお(🥟)三(sān )輪を導こ(🥘)うとしている。
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