静坐の(🛵)あ(🦋)とは(❣)遥拝ようはいだった。――(❗)こ(😥)れ(🙆)は皇(🐺)大神宮(gōng )こう(⚾)たいじんぐ(🍡)う(🌜)と皇(huáng )居こうきょに対する儀礼ぎれいで、そ(🌧)の当時は(🗓)、極左きょくさ分(👜)子や一(💲)(yī )部のキ(🙅)リス(🏋)ト教徒(tú )以外の(🚈)全(⛪)国民(🎊)によって(💹)当然な国(guó )民(mín )儀(🌂)礼(lǐ )と認(rèn )められ(🛎)、(🏡)集団(tuán )行事におい(🎰)てそれを欠(🥕)く(🛑)ことは、国民(〽)常(💞)識に反(fǎn )する(🐖)ものとさ(💈)え考えら(♍)れていた(🚕)のであ(🏉)る。
(😭)もっと(😱)も道江にたいして自(🤬)(zì(😺) )分の抱いだい(🏒)ている気(🤭)持ちに、兄が(🧓)まだまるで気(🛒)がつ(🏬)いていないらしいのは、あ(😝)りがたい(🐐)ことだ。しかし、だからといっ(🈲)て、二人がむつまじく(🈲)つれだ(🔴)ってやって来るの(🕦)まで(✉)を、ありがたく思(sī(🛳) )うわけに(🤓)はいかな(🚈)い。痛いき(💴)ずは、どんな(🕐)に用心ぶかくさわられても痛いの(👼)に、まして、(🏸)そのきずに気がつかないで、無遠慮(lǜ )ぶえんりょに(💺)さわられ(🚟)ては全くたまったもの(🚈)ではないのだ(🤧)。
次(🥉)郎は、思いき(🚦)りド(😰)ア(🧡)をあけ、
かれは(🗺)、(🥊)むろん、そのこ(🕠)とに気がついて(🧥)いた。しかし、べ(🚹)つに気を(🍭)くさ(🐅)らしてはいなかっ(😉)た(🌐)。毎(🈹)回(huí )開(🧠)塾(🗞)の当初(chū )は(🙄)そうだったし、時刻どおりに(👓)板(📧)(bǎ(😝)n )木が鳴ることさえ珍(zhēn )めずらしかった(🧟)ので、今朝の(🐔)板木当番の正確(🔪)さだけでも上できだぐらい(⚾)に思(🍄)(sī )っていたのである(❣)。
「おは(🅿)ようございま(🐓)す(🏎)。」
(⏪)次郎と(🔊)大(dà )河とは(🏰)、間(jiān )も(💖)なく、それ(⏭)ぞれに最初の大便所の(🚶)掃除を終(🦈)わ(🌜)っ(🐔)て、と(🤖)なり(🔘)の大(🛸)便(biàn )所に移(🏊)っ(🔔)ていた。まだだ(😛)れも手をかけない大(dà )便(biàn )所が(🦋)、あいだ(🔝)に三つほ(🦖)どは(➗)さ(🌪)まっている。次郎は、さっき(🤢)か(🔽)ら、大河に話しか(💣)けてみ(🍞)たい気(👲)(qì )持(🐁)ちは十分だった。し(🍎)かし(🥠)、遠くからのかけ合(👳)い話は、この場合、何(👳)となくぴっ(🌛)たりしなかったし、また、雑巾をゆすぎに出たついでに、そっ(🃏)とのぞいて(🥏)見た大(dà(🎸) )河(hé )の(🎭)様子(🛫)(zǐ )が、いかにも沈黙(💉)ち(⤵)んもくの(📕)行者ぎょ(🎌)う(🖲)じゃとい(💀)った(🔻)感(📭)銘(🤶)(míng )かんめ(📴)いをか(📿)れに与(🎄)あたえてい(🐱)たので(🚡)、口をきるのがよけいにためらわれる(👘)のだ(🍰)った。
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