○ (🐕)政(🎸)(zhèng )治(🌪)家の態度、(🍒)顔色、言語というものは、いつの時代でも共通の弊(♐)が(🎭)あるものらしい。
○ 同(tóng )姓==魯の公室も呉(🥡)の公室(shì )も共(gòng )に姓(xìng )は「姫」(き)(🛎)で、(⏯)同姓(😝)で(🦅)あり、遠く(💚)祖(zǔ )先を同(tóng )じ(📦)く(🥃)した。然るに、礼(lǐ )には血族結(📉)婚を絶(🍝)対(🏜)に(🎫)さけるため、「同姓(xìng )は娶ら(🚹)ず」と規(guī )定(dìng )しているのである。
二五(二三〇)(🏰)
「学問は追いか(🍸)けて(🉑)逃(táo )がす(📇)まいとするような気(🕦)(qì(🍉) )持でやって(🏢)も、なお取(qǔ )り(😑)にがすおそれ(🚧)があるもの(😝)だ。」
三五(一八二(📋))
二三(sān )(二(🍆)二(èr )八(🙆))
○ 前段と後段(duà(👘)n )とは、原文では一(🎭)連(♑)の孔子の言葉(yè )になつ(🌕)てい(🛬)るが、内(😪)容に連(❌)(lián )絡がないの(🧔)で、定説に従(cóng )つて二段(🗽)に区分(⬅)し(🐡)た。
○ 誄(🤩)==死者を(📫)哀し(🦔)んで(❣)そ(🍠)の徳(🤠)行(háng )を述べ、(🎴)その(👃)霊(líng )前に献ぐる(🌩)言葉(🎪)。
先師(shī )に絶無とい(🕝)えるものが(🐕)四(📦)つ(🍽)あった。それは、(🦅)独(🐿)善、執着、固(gù )陋(lòu )、(⏺)利(🙋)(lì )己であ(🐢)る。
「学(🎑)(xué(🔷) )問は追いかけて逃がすま(🧟)いとするような(🥐)気(🗝)持で(➡)やっ(🐢)て(🐛)も、なお取りにがすおそれ(🍶)があるものだ(🏒)。」
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