子(zǐ )罕しか(🐰)ん第九
○ (🍋)泰(tài )伯==周の大王(たいおう)の(🔩)長(👧)子(🚱)で、(♈)仲(🍸)雍((👶)ちゆうよう)季歴(きれき)の二(📙)(è(🎿)r )弟があつ(😗)たが、(⛑)季(🥕)歴の子昌(chāng )(しよう)がすぐれた人(💵)物だつたの(⛱)で(Ⓜ)、大(dà )王は位を末子(zǐ )季(jì )歴(lì )に譲(ràng )つて昌に(💂)及ぼ(🎎)したいと思つた。泰伯は父(📶)(fù(💖) )の意志を察し(📨)、弟の(🤞)仲雍と共に国(🕛)を去(🅾)つて南方にかくれた。それが(🌔)極めて隱微の間に行われたの(🦋)で、人(🆔)(rén )民(✳)はその噂(🍡)さえする(📑)こと(💆)がなか(⛽)つたのである。昌は後の(🕘)文(wén )王(🏽)、(💎)その子(🏝)発(🥎)((🤢)はつ)が武王(🐫)(wáng )で(🏼)ある(🦎)。
「詩によって情(🔡)意を刺戟し(🐢)、(💏)礼に(🎻)よって(🤙)行(háng )動に(🚑)基準(zhǔn )を与(🐙)え、(🍪)楽がく(🍷)によっ(😘)て生活を(😑)完成(👤)(chéng )する。これ(⬛)が(😛)修徳の(🦅)道(dào )程だ。」
「寒さに向うと(🃏)、(⏸)松(🤶)柏(🔇)の常(🎲)盤木(🤤)(mù(🐅) )であ(🥚)るこ(🌦)とがよく(📃)わかる。ふだんはどの木も一(💀)様に青い色をしている(🗯)が。」
「禹は王者(zhě )とし(🤳)て完(wán )全無欠だ(🌮)。自(zì(🚆) )分の飲食を(🍿)うすくしてあつく農耕の神を祭(jì )り、(😋)自分(💣)の衣服を粗(cū )末にして(🎗)祭服を美(měi )し(🦈)くし、自(zì )分の宮室を(🦉)質素に(👌)して灌漑(gài )水路に力をつくし(🏽)た。禹(yǔ )は王者として完(🍗)全無(⏰)(wú )欠だ。」
「楽(lè )師の摯(😊)し(🙁)がはじ(🌔)めて演(yǎn )奏(zòu )した(📉)時(🏸)にきいた関雎かんし(🈷)ょの終曲は、洋々(🏃)として耳(ě(🦔)r )にみ(⏫)ちあふれる感があったのだが――(🥗)」
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