(🥥) 第十章
この真(zhēn )木和泉(🍾)の死(🌞)について、景蔵(🎵)の所感も(🧢)その手紙(zhǐ )の中(🐿)(zhōng )に書き(🌚)添えてある。尊王と(🏦)攘夷(🚂)との一致(zhì )結合(hé )を(🎮)ね(🍂)らい、それによって(🤬)世態の変革を(🚣)促そうとし(🕯)た安政以来(lá(👲)i )の志士(🏝)の運動(🐋)(dòng )は(🚍)、事実(shí )にお(🚷)いてそ(🛑)の中心の人(🔩)物を失ったと(👬)も言(yán )っ(⏮)てあ(🍶)る。平田門(🉑)人(👘)と(🗯)しての自(🚓)分(👽)らは――こと(🗽)に後進な自(zì )分(fè(🏯)n )らは、彼真木(🆕)(mù )和(🤩)泉が(🤕)生涯しょうがいを(🍔)振り返(fǎn )って見(jiàn )て(🌞)、もっと自(👣)分(🕠)らの(🍟)進路(📋)を見(jiàn )さだむべき時に(😨)到達したと言(🤒)ってある。
馬籠(🍬)(lóng )にある半蔵あてに、二(è(🐺)r )人(🦔)ふ(🔬)たり(🥂)の友人がこ(💍)ういう意味(wèi )の手紙(zhǐ )を(🔭)中(🔎)津(jīn )川から送ったのは、水戸浪(🏳)士(😑)の通り(🌸)過ぎてから(🐊)十(shí )七日ほど後(🥗)にあたる。
と平(📕)助も二階(jiē )へ上がらず(🧚)にいて(🌝)、半蔵(zāng )と一緒(😓)に(📀)その店(💬)(diàn )先(💟)でしばらく旅ら(🔝)し(🤱)い(🙃)時を送(sòng )ろうとして(➗)いた。その時(shí(🏬) )、隠居は思い出し(🍌)たように(🥉)、(🔓)
こんな(🏧)に(💠)浪(làng )士側(cè )が(🎰)迫(👝)っ(⛷)て行(háng )く間(jiā(🎞)n )に、(🌀)一方諏(zhōu )訪勢(💼)はその時(shí(🗂) )までも(🕴)幕府の討伐隊を(🍿)頼みにした。来る、来るとい(🔖)う田(tián )沼勢(shì )が(📪)和(🚮)田峠に(👳)近づく模様もない。も(👠)はや諏訪(fǎng )勢は松本勢(🧛)と力を合わせ(🍊)、敵(🐡)とし(🐾)て(🤐)進んで来(🐕)る浪士(🚔)らを迎え撃つのほかは(🎠)ない(➰)。間もなく、峠の(🌙)峰から一面(🏋)に(🥢)道(😲)を押し降くだ(🕚)った浪士側は干草(cǎ(🥥)o )山(🧖)ほしくさや(🚣)ま(🐲)の(🚅)位(wèi )置ま(🎙)で(💋)迫った。そこは谷を隔てて諏訪勢(🔎)(shì )の陣(🐍)地と相(xiàng )距あいへだたること四(sì )、五町(😵)ばかりだ。両軍(🎯)の衝突(tū )はまず浪士側か(🎿)ら切った火蓋ひぶたで(🔊)開(🚝)(kāi )始された。山の(🐙)上(⭕)にも(💕)、谷(gǔ )口にも(📗)、砲声はわく(🌮)よう(🙂)に起(🐃)こっ(📥)た。
独ひとり者の婆さ(😾)んまでが逃げじたく(🔈)だ。
夜(🥢)、(🦊)武田たけだ(🕢)本陣にあて(⭕)ら(Ⓜ)れた(😰)片(piàn )桐の(🏗)問屋へは、飯田(tián )方面(mià(🆔)n )から(🌞)、豊三郎(láng )が兄(xiō(🔹)ng )の北原稲(🚫)雄と(㊙)一(yī )緒に早駕(🎊)籠か(📶)ご(🍀)を急がせて来た。その時(🛁)、(💬)浪士(shì )側では横田東四(🐈)郎(láng )と(🏔)藤田ふじた小四郎と(🛤)が応接に出(chū )た。飯田(🐩)藩として間道(🍁)(dào )の(⬛)通過(🌳)を公然と許すこ(🥊)とは幕府に対し憚(💘)はばかるところがあ(👙)るからと(📎)言(🤭)い添え(🤺)ながら、北原(🕳)兄弟は(🔛)町(🐜)(dī(🤟)ng )役人と(🎑)の交渉の(🆒)結果を(🚂)書面にして携えて来た。その書面(miàn )には左(🔴)の三(💱)つの条(🍬)(tiáo )件が認したため(👝)てあった。
三(🛤)人(Ⓜ)の庄屋が(😮)今度(dù )の江戸(hù )出府を機会に嘆(✏)願を持ち出したの(🅿)は、理由(💙)のな(🏃)いことでもない(⏳)。早い話が参覲(jìn )交代(😩)制度の廃(fè(😭)i )止は上から余(🔛)儀なくされたばかりでなく、下(⏰)からも余(✏)儀なくされ(✝)たも(🛬)のである。たといその制(🔜)度(👾)の復活(huó )が幕府(🍴)(fǔ(🤧) )の頽勢たい(⏺)せい(🐒)を挽回ばんかいする上か(🥒)らも、またこの深刻(kè )な不景(🕉)気(qì )から(👃)江(jiāng )戸を救(⛔)う上からも幕府の急(🌃)務と考えられて来たにもせよ、繁文(wén )縟礼はんぶんじょく(📸)れいが(♓)旧のまま(📃)であったら(😤)、そのために苦しむ(🦄)もの(⏺)は(♐)地(🎍)方(📼)の人(😣)民(mín )であったから(🌠)で。
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