「面白くなん(🚰)かあり(🎰)ません。」(🥄) お(🌑)民は、半ば嗄(🏄)し(👸)わが(🍝)れた(🌵)声で、そう叫(🐰)びな(🕷)が(🚗)ら、提灯をさし(🍪)上げて、一間ばかり(📆)の(🍁)ところを往ったり来たりした。しかし、墓地に這入っ(📔)て探して(🍞)みようとは決してし(😚)なかった。次郎は、石塔の(🖲)かげ(🗽)から、じっとその様子を見守って(🔧)いた。すると(💶)提灯の(⏳)火(🌌)は、間もなく、ぶかぶかと闇を走って(😱)、一丁ほど先の家なみの明るい中(zhōng )に消え(🚺)てい(⏸)っ(👰)た。
「半蔵さま、(🐉)お前(qián )(📄)さまは(📅)何も知らっせまい(👝)が、おれはお前さまのお母っか様をよく(😹)覚(⏳)えている。お袖そ(📓)でさ(😟)ま―(💴)―美しい人だったぞなし。あれほど(🚎)の(🏐)容色(👡)きりょうは江戸(hù )にも(🍸)な(🔔)いと言(yán )って、通(tōng )る旅の衆が評判した(🦍)くらいの人だ(😻)ったぞな(🐦)し。あのお袖さまが煩わずらって亡なく(🗂)な(👡)ったの(🔨)は、あ(💕)れはお(⛰)前さまを生(💤)んでから二十日はつかばかり過ぎ(👩)だったずら。おれはお前さまを抱(👈)いて、お(🧀)母っかさまの枕ま(📦)く(🔙)らもとへ連(lián )れて(⤴)行(🕤)ったことが(🤝)あ(💜)る。あ(🐬)れがお(🏌)別れだった。三(sān )十(shí )二の歳としの惜(😢)しい盛りよなし。そ(🤷)れから、お前さまはまた、間もな(🍺)く(⛄)黄疸おうだんを病(bìng )やまっせる。あの時(shí )は助か(🤸)るまいと言(yán )(🚃)われた(🧐)くらいよ(✡)なし。大旦那おおだんな(吉左衛門(mén ))の御苦労(láo )も(🐍)一通(tōng )りじゃあらすか。あの(🏧)お母(mǔ )っか(⛽)さまが今(🐊)まで達(dá )者たっしゃ(🦂)でいて、今度(dù )(🗡)のお(📎)嫁(💗)取(🕵)り(⌚)の話なぞを聞か(🚟)っせい(🍑)たら、どんなだずら――(♋)」(😢)
「(🚕)帰りてえな」
「しかし、(🛰)それは時局がら憂(🛵)うべき傾向だなんて憤(fèn )慨ふんがいした人(rén )もいたからね。」
船から(🚅)河岸(🏩)へ通う物揚場(chǎng )の石段の上には、切(qiē )石(shí )(♌)が袖垣そでがき(🤓)のよ(🧚)うに(🏡)積重ねてある。その端には鉄の鎖(🍃)が繋(jì )つな(🐸)いである。二人(rén )はこの(💋)石に倚(🗃)凭よりか(😅)かった。満洲の(🐝)方(🍃)の噂うわさが出(🎞)た。三吉(🐖)は思いや(🕑)るよう(🐀)に、
「どうだね、五分か(🎁)十分なら好いだらう、」
(💥)ただ一(yī )つの例外の顔というのは、大(dà )河無門の顔であった。か(🛍)れは半(bàn )眼はんがんに眼(🍌)を開いて(🤜)いた(⬜)。それは内と外と(💦)を同時(shí )に見ているような眼であっ(🚓)た。中佐の言葉(🤒)の調子(zǐ )がどんなに激(jī )越(⏯)げき(📋)えつ(⚓)になろうと(💹)、佩(🤣)剣(jiàn )(🔃)の鞘さやがどんな(🏼)騒音そう(🚎)おんを(🏓)たてよ(📳)うと、その(🐫)まぶたは、ぴくり(🎉)とも動かなかっ(🐟)た。かれは、椅子いすにこそ腰をおろしていたが(🚐)、その姿勢は、あたかも禅(🏪)堂ぜんどうに足を組み(📎)、感覚の世界(jiè )を遠くはなれて、自分(fèn )の心の底に沈潜ちんせん(🔹)している修道者(zhě )を思わせるものが(🚑)あった。
四三(🐃) お墓參(🤬)はかまゐりの道(dào )(🐧)みち
と言(yán )つて、お(🐤)志保は飲む(🎽)真(zhēn )似をして、紅あかく(🔷)なつた(🧜)。
馬田は、また「ふふん」と笑(📿)った。そして、
「いったい、(📍)そうい(⛷)う人たち(🎥)は、この事件を、(🔃)どう(🤧)考えているんでしょ(🔧)う。それにいくら(♿)かでも、正当性があるとでも(🧞)思っているんで(💊)しょうか。」
「あゝあゝ、(🔻)今度と(🦎)いう今(🚾)度(dù )はおれもつくづくそう思った(🍩)。い(♓)くら名君が上にあ(🚭)っても、(🆙)御(yù )召馬を預(🍱)かる役(🍜)人や(📢)別(❎)当か(📞)らしてあのやり方じゃ、下のものが(🔟)服(✈)さないよ。お気の毒(🚋)と言(⛓)え(🌨)ばお気の毒だが、人(🐢)民(⬇)の信(🙆)用(yòng )を失う(🥊)ばか(😿)りじゃない(🐯)か(🐙)。」
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