「先(xiān )生は、ぼくのや(⛲)りそ(🤔)こないを、ど(🌳)うして(🏠)あからさまに話し(👘)てくだ(🥅)さらなかっ(🗞)たん(⏲)ですか(♑)。」
「も(🕢)っと考(kǎo )え(♊)る? ふむ(🦑)。腑ふに落ちな(🐕)ければ、腑に落(🐩)ちるまで考えるよりないだろう。自分で考(🌪)えないで、人の言う(👠)ことをうのみに(✍)す(🐁)る生活なんて、まるで意味(wèi )が(🍻)ないからね。」
「これで、と(📬)もかく(🛌)も、(🗼)ここの生(shēng )活設計(🎌)がおたが(🖌)いのもの(🏹)としてでき(🤚)あがった。おたがいの(👓)も(🔩)の(🗝)としてで(✅)きあ(♌)がった以上(🔌)、それが(🐙)う(🐏)まくいかなければ、お(🍹)たがいの責任だ。むろ(🚗)んこの(📛)設(shè(🕹) )計は、明日(🈶)(rì )からの(🌼)すべり出しに、いちおうのより(🍬)どこ(👚)ろを与えたまでで、これが最上のものであるとは(💊)保証できな(🧙)い。だから、だん(🚙)だ(🛴)んやっ(📲)てい(👁)くうちに、不(🎸)都合な点(diǎn )があれば、いつ(🏄)でも修(🈴)正しようし、また(😬)、新しい案が出て、それ(🚙)がい(🖖)いものであれば、(🚾)どしどしとり(🌕)入(rù )れて行(🔝)くことにしたい。そうい(🌽)うことをや(📈)る(📏)の(🎓)も、やはりおた(🎠)がい(🙃)の(🏒)責任(rèn )だ。あらた(👱)めて(🆎)言う(🔹)が、(🐈)友(🥋)愛と創造(zào )、(🔻)この(🤝)二つを精神(shén )的基調(🛷)として、これか(🌭)らの(🃏)おたがいの生(😴)活を、すみから(🏙)す(🔪)み(🍿)ま(🔳)で磨(mó )みが(😢)きあげ、(😯)いき(⚪)いきとした(🙂)、清(🏍)(qīng )ら(🧙)かな、そ(🎛)して楽し(🅿)いものに育てあげ(🤧)ていきたいと(♟)思う。」
次郎はぎくりとして、う(🦋)ま(🏄)く返(fǎn )事(shì )ができな(🌰)か(⭕)った。大河の(🔆)にっ(🌖)と笑った顔と(👳)、その(👥)時言っ(🤒)た言葉とがあらた(✖)めて思(🈳)い出されたのだった。かれ(🕷)はしばらく眼をふ(🧜)せていたが、
(😇)消(xiā(🖇)o )燈まで、これといって(🚴)とりた(🌏)てて(🤜)いうほどの(🕖)変(biàn )わったこともなかった。しか(🏀)し、(㊗)大(🔂)(dà(🈵) )河(hé(🌍) )無(🏆)門(mén )が、(🛣)かれ自身(😡)の希(👼)望に反(⏫)して、あまりにも早くその存在(zài )を認められ、み(💂)んなの注(🌰)(zhù )目の的(de )になったと(🛏)い(🛣)うこ(😒)とは(🦎)、こ(⛩)の(💝)塾(shú(🧑) )にとっ(🛴)て、よかれ(👷)あしかれ、決して小さな(🙇)でき(🏰)ご(🌩)とではなかっ(🏃)た(👝)といえるで(🐩)あろう。
そ(📲)れは第二の笞だった。しか(🏋)も、(📎)第一の笞よりは(🛃)るかにきびしい笞(🤥)(chī(♐) )だった。
(💾)そのあ(🐿)と、八時(shí )から正午まで、(🐽)「(✈)郷土社会と青年生活」(👳)とい(🛅)う題目(🍃)(mù )で、(🍠)朝倉先生(🐉)の講義(💚)があり、午後は屋(wū )外(wài )清(🗻)掃せいそうと身(🅱)体検査(chá )、夜(✋)は読書会や室(🏯)(shì )内(🏄)(nèi )遊戯ゆ(🔤)うぎ(🤰)な(🥀)どで(😕)、開塾第(🏫)一日(rì(🌗) )の(🌰)行事が(🥖)終わった。
ビデオ このサイトは2025-02-20 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025