「平田門人(🎧)(ré(🍫)n )もいくらか寿(🔹)(shòu )平(pí(💉)ng )次さん(🍶)に認(🕐)められたわけですかね(🈳)。」
耕雲斎は抜き身の鎗を(🉐)杖つ(💠)え(🚗)にして、稲(dà(🥘)o )右衛門(mén )や(🔐)兵部(🍇)や小四(sì )郎と共に、兵士ら(🎂)の間をあちこち(🥙)と見(jiàn )て回(huí(Ⓜ) )った。戦(🥙)場のならい(🛤)で敵(🌥)の逆襲がない(☝)とは言えなかった。一同(tóng )はま(🛺)た(🌂)に(❌)わかに勢ぞろいして、本陣(🛩)の四方を固める。その時、耕雲斎は一手(🏁)(shǒu )の大将に(🌼)命(📏)じ、味方の死(😺)骸しが(💛)い(📋)を改め(🏬)さ(🕜)せ、そ(😤)の首を打ち落とし(🦑)、(🤙)思い思(😠)いの(💉)と(🎉)ころに(💒)土深(shēn )く納めさせた。深手(shǒu )ふかでに(🌅)苦しむもの(🚥)は十(♓)人ばか(😀)り(🗼)ある。そ(💔)れも歩人ぶにんに下知して戸板に載せ介(jiè(⤵) )抱を与えた。こういう時(✏)になく(🈶)てならないのは二人の従(cóng )軍する医(🤖)(yī )者(🖐)の手(🗾)だ。陣中に(😚)は五(🍎)十(shí )ば(🌱)かりになる(🎗)一人の老女も水戸から随つ(😙)いて来(🏤)て(😓)い(👡)たが(🤴)、この人も脇差を帯の間(🏈)にさしながら、医者たち(😍)を助(🍝)けてかいがいしく立(🔑)(lì )ち働いた。
三百人(🦂)ばかりの後(🚌)陣の者は容(ró(😻)ng )易に下諏(zhōu )訪へ到着しな(🎂)い(📼)。今度(dù )の戦(🀄)闘(dò(😱)u )の遊軍で、負(fù(💍) )傷者(zhě(📊) )などを介抱する(🥑)のもそ(🛫)れら(🍫)の(🔒)人たちであったか(🦌)ら、道に隙ひまがと(🐴)れてお(⏫)くれるものと知れた。その間、本陣(📕)に集まる幹(🤡)部のもの(🌛)の中に(🕝)はすでに「明日」の評定(dìng )がある。もともと(🔯)浪士らは高島城を目(🔝)が(🔨)け(💱)て(🍻)来たもので(👴)も(🌿)ない。西への進(jìn )路を切り開(🛎)くためにのみ、や(🥄)むを得(dé )ず(👞)諏訪(fǎng )藩を敵(🆙)として悪(è )戦した(🐮)までだ。そ(✴)の夜の評定に上ったは、(♍)前(qián )途(tú(💽) )にどこをたどるべ(🚧)きかだ。道は二(èr )つあ(👰)る。これ(📇)から塩尻峠しおじり(😖)とう(🚌)げへかかり、桔梗(😙)き(🧓)きょうが原(🥩)はらを過(guò )ぎ、洗馬(mǎ )せ(⛺)ば本山もとやまから贄川(chuān )にえがわへと取って、木(📁)(mù )曾きそ街道をまっす(⬆)ぐに進むか。それとも岡谷(🗡)おかや辰野(🏜)たつのから伊那(nà )いな道(🚁)へと折れるか(🖋)。木(📚)曾福島の(😛)関所を破(🚻)る(✝)こ(🥧)とは浪士(shì )らの本意(yì )ではなか(🧖)った。二(🔐)十(🕤)二(🎻)里余にわた(🏈)る木(mù(🦈) )曾の森(sēn )林(lín )の(🏝)間(jiān )は、(🍘)嶮岨けんそ(😟)な山(🎅)坂が多(🍹)(duō(🎼) )く(❓)、人(🈂)馬(mǎ )の継立つぎたても容(💩)易でない(🤟)と(🧦)見(🔡)なされた。彼(bǐ )らはむしろ(💔)谷も(🚨)広(🔥)く間道も多い伊那の方をえらん(🍻)で(🏿)、一筋の血路(🎥)をそちらの方(fā(🥧)ng )に求(qiú(🎋) )めよ(🐍)うと企てたのであ(✋)る(🤱)。
お隅は言(⛷)った。
「(🐓)まあ、(😸)お父(🥋)とっさん。わた(🍏)しに言わせると、(🈷)浪士も若(👤)いものばか(🌰)りで(🐊)したら、京都(dō(🌆)u )ま(👐)で行(👛)(háng )こうとし(🥠)ますま(🚟)い(👧)。水戸(🚲)(hù )の(🔥)城(chéng )下(xià )の方(🏌)で討(🌅)死うち(📁)じにの覚悟をするだろ(✌)うと(😼)思(💼)いま(🐆)すね。」
山(shān )間(📻)やまあいの道路(👳)(lù )に(🔬)は行く先(📮)に大木が横(🌦)たえてある。それを乗り越(💿)(yuè )え乗り越えして進(jìn )もうとす(😑)るも(💞)の、幾(🙈)多(duō )の障(🥄)害物(wù )を除こ(🤹)う(📃)とする(🦇)もの、桟か(📃)け(💎)はし(🍖)を繕おうとする(🦌)もの、浪士(🐥)側(🦕)に(📝)とっ(🦄)て(🌙)は全軍のた(📇)めに(📱)道をあけるためにもかな(🎻)りの時を費(🈶)や(🐢)し(🚕)た。間(🌅)もなく香炉(lú(🈸) )岩(💝)の(🚠)上(🕦)の山(🍽)によじ登(dē(🌄)ng )り(🌳)、そこ(🕥)に白(bái )と紺とを(🏕)染(rǎn )め交(jiāo )ぜにし(🥉)た一(🚡)(yī )本の吹き流しを高くひるがえした味方のものがある。一(🛠)方の(🎩)山(shān )の上(📱)にも登って行(háng )っ(🕛)て三本の紅あ(✊)かい旗を押(yā )し立てるものが続(📢)いた。浪士(shì(🕠) )の(💛)一隊は高い山上(😩)の位置から(🍂)諏訪松(sōng )本(🤝)(běn )両(⤴)(liǎng )勢の(🏿)陣(zhèn )地(🥍)を望み(🎶)見るところまで達(🔬)(dá(🌌) )した。
よく見れば、(📷)この頽廃たいはいと、精(📟)(jīng )神の無(wú )秩(👀)序(🐼)との中(zhōng )にも、(☕)ただた(🏕)だその日その日の刺激(🤚)(jī(📓) )を(🍦)求めて明(mí(👵)ng )日(💏)あすのこ(🐐)とも(🔄)考(kǎo )えずに生(shēng )きて(🦅)いる(🚓)ような(🐺)人たちば(🔟)かりが決して江戸(📊)の(😂)人ではなかった。相生町のかみ(📶)さんのように、(♑)婦人としての教養もろくろく(🏒)受け(✌)る(🌩)機会(⏫)のなかった名もない町人の妻ですら、(🎀)世の移り変(💧)(biàn )わりを舞台の上にながめ、ふとした場面(👛)から時の感じ(♟)を誘(😯)(yò(🌥)u )われると、(🐶)人の(🏿)泣か(☔)ないようなこ(😘)と(👸)に(➗)泣けてし(🔋)か(🚰)たが(🏠)ないと(♿)さえ言っている。うっかり(😮)連(🚌)中(zhōng )の仲間入りをして芝居見物(🤯)(wù )には出(chū )かけられない(💴)と言(🌭)って(💦)いる(💛)。
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