「(🌨)覺(jià(👬)o )えてやがれ、(📍)野郎ツ※(感(💑)嘆符二(⛱)つ、1-8-75)」
「大(dà )きな圖(😼)(tú )體(😔)しやがつ(🥂)て、この(📢)野郎。」(🐌)
「何んだベラ棒奴! (🚂)ウン、野郎(láng )!」さつき(♿)の、醉拂(fú(👹) )つた百姓が又(🌧)身體(tǐ )を(🎐)ヨ(💇)ロめかして、壇に(🧗)上つ(⚪)てきた。「(🛡)何(hé )云つて(😲)るんだ(🅿)い。老ボレ。そ(🐫)つたらごどで(🥇)俺(ǎ(👃)n )だちの貧乏どう(🐆)してく(🧣)れるんだい。」
「昔、(🛅)こつ(🎓)たらごと無かつた(🐩)んだ(⛲)ど、本當に、(🏍)おつか(🥇)なこと仕出來すんだか。」
が、そ(🧘)の意見(jiàn )は(🖥)、忽(🕘)(hū )ち皆(👇)(jiē )の反對に會(👻)つて(😴)しまつた。そんなことはと(🔺)ても(👃)出(chū(🌦) )來得な(🥔)いこ(🚢)とであり、又すべきことでない、さう百姓は誰も(💫)考へてゐた。
一人の方(🌍)の嬶が、それから淫(💞)賣(🎽)をやつて(❤)子(zǐ )供を(🔣)育(yù )てゝ(🕹)ゐ(😥)ると(🔜)いふ評(píng )判を(🏦)きいた。
「何んだベラ(💻)棒奴(💓)! ウン(💪)、(💚)野(yě )郎(lá(⏩)ng )!」さ(🎌)つき(🤗)の、醉拂(⬇)つた百姓が又身體をヨロめかして、壇(🅿)に(🧒)上つてきた。「何云つてるん(🥏)だい。老(lǎo )ボレ。そ(🕙)つた(👃)らごどで俺だちの貧乏どう(🎃)してくれる(💫)んだい。」
地主(🐏)の家へ(🏟)行つた方は、家(jiā )の中から(🍚)野(👬)良犬でも「(❇)た(😖)ゝき(🎌)出(🐧)される」やうに、上り端に腰(🎵)もかけさせずに、(🔙)その(😄)まゝ「たゝき出(🚨)(chū )」されて、戻(tì )つてきた。
源吉は齒(chǐ(🗒) )をギリ/\か(🗻)ん(📉)でゐた。くやしかつた。憎い! たゞ口惜(🎥)(xī )しかつ(🌬)た! た(🔥)ゞ憎くて(👃)、(🍩)憎(🏚)くてたまら(🏘)なか(🕠)つた。源吉は(🍖)始め(🌲)て(🚺)、自(zì(👫) )分た(🎖)ち「(🙁)百姓」といふものが、どういふ(🛹)ものであるか、といふ事が分つ(🏁)た。――「(🕝)死んでも、(📓)野(🥗)郎奴!」と思(💮)つた――。源(yuán )吉は(😀)、(🤚)ハツキリ、自分たち(🐞)の「(🐐)敵(dí )」が分つた。敵だ! 食ひちぎつてや(🕗)つて(📜)も(🏆)、鉈(📲)で頭(tóu )をたゝき割つてやつても、顏の眞(😛)中をあの鎌で滅(miè )茶苦茶に(💢)ひつかいて(🌰)やつても(🏯)まだ足りない「(🛒)敵(🥥)(dí )」を(🔼)、(➿)ハ(⛽)ツキリ(😸)見た(🔌)。そ(👓)れ(🏀)が(🐦)「巡査」といふもの(🐕)と(🗨)、手(shǒu )をくみ合(🕐)はせてゐる「からくり(🍜)」も(🚉)! ウム、憎(zēng )い! 地主の野(🎋)郎(láng )! 源吉(🍠)は齒をギリ/\(💣)か(🛠)ん(📲)だ。
校(🤓)長(📖)先生(😷)(shēng )はそれか(🦈)らし(🔤)ばら(💻)くして、(🕍)イガ栗頭をゴ(👮)シ/\かきな(🐦)がら歸つて行(háng )つ(🤜)た(🆘)。表(🎬)をあけながら(🛠)、「(😎)ウツ(🈲)、寒い。」と云(🔣)つて、袂に手をひつこめた(🐝)。戸がしまつてか(🌼)らすぐ家の側(🍧)(cè(🥏) )で(🏔)、先生の小便をしてゐる音(yīn )がした。
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