「大軍(jun1 )の主将で(🐅)も、そ(🥈)れを捕虜(🐆)に出来(🗽)ないことはない(💉)。しか(🐆)し(🐲)、一個の平凡人(rén )でも、そ(🎽)の人(🕹)の自由(yóu )な意(🍚)志を奪うことは出来(lái )ない。」
(🐆)子(⬅)貢(🧦)が先師(shī )にいっ(📫)た。――
○ こ(🥈)の(📮)章(🙁)は、(🎍)いい音楽(🦋)が(😢)今はき(🌮)かれな(🍞)いという孔子(🐣)のなげきでも(😂)あろうか。――諸説は紛々としてい(🥨)る。
二(èr )四(二二九(👀))
「(⏹)三(sān )年も学(❤)(xué )問を(💢)して、(🚇)俸祿(lù )に野(📽)心(🦆)のな(😤)い人(rén )は得(😲)がたい(😀)人物だ。」(🌿)
「忠(zhōng )実に(🐐)信義を第一(🉑)義(yì(🧓) )として一切の言(💅)動(dòng )を貫くがいい。安易(yì )に自(zì )分より知徳の劣った人と交って、いい気になるのは(🦋)禁物だ。人(rén )間だか(💑)ら過失(🤾)(shī )はあるだろうが、大事(😅)なの(🦔)は(🥂)、(👭)その過(📰)失を即座に勇(💱)敢(gǎn )に(🥊)改(🦀)める(📯)こと(🕌)だ。」
○ (☔)両端==首尾(🔊)(wěi )、本末、上下(🔓)、(💜)大(📉)小(🎬)、軽(🤐)重、精粗(cū )、等々(📘)を意(yì )味(wèi )す(📙)る(🔜)が、要するに委曲をつくし、懇(🛡)切(qiē )丁(dīng )寧(níng )に教えると(🚒)い(🐇)うこ(😗)とを形容(⏪)(róng )して「両(liǎng )端をた(🕹)たく(🚥)」といつたの(🐷)であ(🥍)る。
一(🚿)〇(二一五(wǔ ))
「せっか(🤠)く道(💠)を求めてやって(📖)来たの(🏢)だから(😭)、(🧘)喜(xǐ )んで迎(yíng )えてやって(♉)、退(tuì )かないようにしてやりた(📮)いものだ。お前たちの(🤬)ように(💵)、(🐣)そうむごいことを(🚎)い(🧖)うものではない。いったい、人が自分の(💁)身を清(qīng )くし(👋)ようと思(sī )って(🍯)一歩前進(🗒)して来たら、その(🈴)清(qīng )く(😫)しよ(🚁)うとする(📧)気持を汲(🤵)んでや(🏭)れば(🔻)いいので(🍡)、過去のこと(👍)をい(💇)つまで(🦒)も気(🦓)にする必要はないのだ。」
「(😫)麻(🕚)の冠かんむりをかぶ(🛌)るのが(♒)古(gǔ )礼だが(🦑)、今(jīn )では絹糸の冠を(🧛)かぶ(🤐)る(🏖)風習(👹)(xí )にな(🦄)った(🤵)。これ(🔯)は節約のた(👴)めだ。私は(🏳)みんな(🖖)の(🍘)やり方に(🏌)従お(🐠)う。臣(🖊)下は堂(táng )下で(📅)君(👅)主を拝するの(🔑)が(🤒)古礼だが、今で(🍗)は堂(🏢)上で拝す(🔮)る風習にな(🍹)った(👖)。これ(🚮)は臣下の増長(zhǎng )だ。私は、みんなのや(🍧)り方と(✳)はちがうが、やはり堂下で拝するこ(📀)とにし(😷)よう。」
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