板(📚)木(mù )を打(🥋)っていた(🧗)のは、はたして大河無(🏚)門(🚇)だった。シャツにズ(🛰)ボ(🖲)ン(🔹)だ(🐨)けしか(❣)身につけていず、足(zú )袋たびも(🚁)はいていなかっ(⛲)た(📶)。しかし(💂)、べつ(👑)に寒そうなふう(📲)でも(🍐)なく(🗿)、両足をふんばり(👕)、(🈴)頭から(🦇)一(🔃)尺(🔇)ほ(🛹)どの高さの板木を、近眼鏡の奥おくから見(Ⓜ)つめて(🌩)、いかにも(💃)念入(🏫)りに、ゆっく(😤)りと槌つち(🖖)をふるって(🈹)いた。
かれが、便所(suǒ )に(🆔)通ず(😇)る廊(láng )下の角(🦋)をまがると、一(yī )段さがった入(🎏)(rù )り口のたたきの上に立っ(🏊)て、(⏳)何か(🙄)し(🎉)きり(🍆)と声高こわ(😴)だか(🦌)に(⛅)がなりたててい(✍)る一(⏱)人(ré(🍔)n )の塾(📑)生(shē(🎮)ng )がいた。見ると、飯島好(🐠)造だった。
「私はけさ(📇)、君らの中(👿)のだれ(🤹)かが打(dǎ )った板木の音を聞きなが(✖)ら、ふと(✖)、この話を(💠)思い出(chū )し(🐏)たが、(📳)それはおそらく、(🔍)けさ(🤑)の板木が(⏮)、こ(👞)こ(🎫)の生(😱)活(🏯)に(🐈)ふさわしい心をも(💶)っ(🍏)て(🍠)打たれ(🔦)て(🌐)いたからだと(👽)思う。君(jun1 )らの耳にあの音がどう響ひびい(🎄)たかは知らない。しかし(📮)、私は、あの音から、この塾はじ(🍲)まって(🚬)以(😧)来(lái )のゆた(⛪)か(🐈)な感じ(☕)を(💿)う(🦏)け(🅿)たのだ。じっくりと落(luò )ちついて(🛫)、すこしも軽(🚢)は(💋)ずみ(🌜)なところ(🍷)のない、また、(🤯)すこしも(👦)力(🔮)りき(🖖)んだとこ(🧢)ろのな(📱)い、おだやかな、(🏛)そして辛抱しんぼう(💼)づよい努(🏥)(nǔ(😑) )力、――心の底に深い(🌰)愛情をたたえた人(👅)だけに期(qī )待(dài )しう(🐭)るような努(🔑)力を、(🛎)私(🏗)(sī )はあの音(💠)か(🖖)ら(🌮)感(gǎn )じと(🛠)り、これこそこ(📙)この生(shēng )活を象徴しょうちょうする響(🆎)(xiǎng )きだと思ったの(🎬)で(😽)ある。――(🌻)私は(🚖)、(⚽)しかし、奕堂和尚(shàng )のよ(😯)うに(♟)、(🥞)だれ(🥔)が、ど(📂)んな気持ちで、今朝の板木(mù(👌) )を打った(⚪)かを、しいて知(zhī )りた(🔝)いとは思わない。そ(💚)れは、もともとここの生(✖)(shēng )活では、だれ(⛔)がどんな働き(🥟)をして、どん(🎎)な名(míng )誉(🤷)め(⭕)いよを担(🐶)に(🍅)なうかとい(🚦)う(💒)こ(🗝)とは、あまりたいせつなことではないか(🙁)らだ。ここの生活(huó )でたい(⬇)せつな(📚)の(🌊)は、名(🐜)でなくて実で(🍖)ある。心である。その心(xīn )が(💲)むだに(🥂)ならない(🔂)で(💌)、共同(🙈)生活全体の中に生か(➰)されていけば、個々の(🍼)人(🎸)の名など(🚪)は、しいて問(wèn )題にする必要はない。そう(🏠)い(✈)う意(🦆)味で、私(🎖)は、今朝(cháo )のよ(🤧)うな板(💕)木の打(dǎ(🎟) )ちかたをする心をもった人が(🎧)、(🗝)君らの(🕕)中(zhōng )に、少なくとも一人(🏧)だけはいる、(🥨)と(🔑)いうことを(🛍)知(zhī )っ(⤵)ただけで満(💷)足した(🆓)いと(🎠)思(🧞)(sī )う。そ(🍳)し(😁)て、その一人の心が、おたが(🕝)いの生活の中に、すこ(😕)しもむだにならないで生かされていく(😲)ことを(🛅)、心(🎬)から(🧛)期(qī )待し(😩)たい。……つまり(⭕)、愛(ài )情(🚕)に出(chū(👈) )発(fā )し(🗃)た、おだやか(📱)な、しかも辛(xīn )抱(bào )づよい(⛸)努力(lì(🧀) )、そういう努力を、単に板木を打(🏐)つ場合(📻)だ(🚛)けで(🕧)なく、すべての場(🧖)(chǎng )合に(🚅)払(🌴)は(🚥)ら(❌)っ(🚱)てもら(⛅)いたいのであ(🚷)る。……名(míng )を求めず、(🗨)ひたす(💝)らに実(shí )を(🏁)捧ささげるという気(🚥)持ちに(💬)徹(chè(👆) )てっして、そう(➕)い(🖱)う努力を、(🉐)み(🎶)んなで払ってもらいたい(🕯)の(❌)である(🖇)。――(🎁)」
(🔲)す(🐲)ると、ちょうどそ(🏏)の時(🚯)、(👺)事務(wù(➰) )室に人の足音がして、仕切りの引(yǐn )き戸(🔈)を軽(👅)(qīng )くノック(🤦)す(📇)る音(🏅)がきこえた。
それから、朝(cháo )倉(cāng )先生(🚔)は、(🧜)何かお(🙉)かしそうにひとりで(🌛)笑(xiào )って(🛡)い(🍨)た(🏢)が、
そ(📻)んなはずはない!
それには、組織や、講義(yì )科(🤲)目や、諸行(🚛)事(🔞)(shì )の時(🛡)(shí )間割な(🚠)ど、必(🥕)要(🔬)な諸(zhū )計画が一(😂)通り(🌈)な(🦈)らべ(🤔)ら(😆)れていたが、そのどの部(bù )分を見て(🧒)も常識か(😟)らとびはなれたようなことは一つも(🎧)なかった。塾堂と名の(🗝)つくとこ(🤜)ろでは(🍤)、そのころほとんど(🗄)つきものの(🎃)よう(🌩)になって(🔕)いた「(🥇)みそ(🌳)ぎ」と(🥗)か、「沈黙ちんもくの労働」(🤸)とか、およそそう(👍)いった、い(🥑)わゆる「鍛(duàn )練たんれん」的(de )な(🎪)行事(🐙)が全く見当たらないのは、むしろみ(🐎)んなには(🚦)、ふ(💧)しぎに(🔥)思わ(🌦)れたくら(😿)い(🚛)であった。五時半起床とい(🌦)うのが、二月の武(wǔ )蔵野む(🖥)さしのでは、(💎)ちょっとつらそ(🐷)うにも思えたが(🗣)、それも青年たちに(💧)とっては、決(🍞)して(🤥)おどろ(➰)くほどのこ(🤴)と(🍏)で(㊗)はなか(📌)った(🌱)。むしろかれらを(👁)おど(🍱)ろか(🤚)したのは(🏥)、生(🆙)活に(🍊)うる(🕚)お(➗)いを与あ(🍆)たえるような(💐)行(háng )事が(🧙)、(🎍)かなり(❄)の(🖊)程度(dù )に、織おりこ(🌵)まれていることで(🎸)あった。とにか(🐪)く、見(jiàn )る(🍞)人が見(👪)れば、日常生(shēng )活を深め高める目的で、すべてが計(jì )画(🥔)されているというこ(💮)とが明らかであった。
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