(💟)その日から、半(bà(🐭)n )蔵は両国橋の(👅)往(🚳)いき還(😯)かえり(🆑)に筑波(bō )山つくばさんを望(🔫)むように(🗡)なった。関東の平野(yě )の空(🍙)(kō(👐)ng )がな(🗝)んとなく(🆑)戦塵(chén )せ(😮)んじ(😃)んに(🤫)おおわれて来(lái )たこと(😢)は、それだ(🎛)け(🐦)でも(🍘)役人たちの心を奪(💤)い、お(👋)役(yì )所の(⤴)事(🍝)務を滞らせ、し(🍀)たがって自分(🌥)らの江(jiā(🐀)ng )戸滞在を長引(yǐn )か(🏺)せる(👞)ことを恐れた。時(🐈)には九十(🌻)六間(jiā(🎙)n )けんか(🎤)らある(💤)長い橋(⬇)の上に立って、木造(🦂)の(👨)欄干に倚よりかかりなが(🙇)ら(🆔)丑寅うしとら(🛴)の方角(🐷)に青く光(🧖)る遠い山を望んだ(🥢)。ど(🛎)んな暑苦(🤗)しい(🌚)日(🥛)で(🥠)も、そ(🌧)こまで行(🚡)くと風(📦)がある。目(🏅)(mù(🐧) )にある隅田(tián )川(chuān )す(🔧)み(🛑)だが(👾)わ(🈯)も(🔤)彼には江戸の運命(😬)と切り(🥥)離して考え(🙆)られ(🙉)ないような(😨)ものだっ(💻)た。どれほどの米穀を貯(✝)たくわえ、ど(🤙)れほど(🆓)の御(🤖)家人(⛄)旗(🥅)本を養(yǎng )うため(🕒)にある(🏗)かと見え(😨)るよう(🚊)な(👧)御蔵おくら(👲)の位置(🆓)はもとより、(🕦)両(🕋)(liǎng )岸にあ(😄)る形勝の(💗)地(dì )の(👍)ほ(🚤)とんど大部(🐝)(bù )分も武家(🏀)のお(🚢)下屋(wū )敷で(🍓)占め(♟)られている。おそらく百(😂)本(🥇)杭(háng )ひゃっ(🥫)ぽ(🗑)ん(📐)ぐいは河(hé(🍔) )水の氾濫はんら(🚮)んからこの河岸(👹)(àn )かし(🤠)や橋梁きょうり(📃)ょうを防ぐ工事(shì )の(🦏)一つであろうが、(🏘)大川(🎀)橋(qiáo )(今の吾妻橋(🤖)(qiáo )あずまば(🥚)し(🅾))の方(🏔)(fāng )からやって来る隅田川(🚾)の(💲)水(🌥)は(🍓)あだかも二百(🈸)何(hé(💜) )十年の歴史を語るか(🏟)のように、(🌩)その(📝)百本(🐿)(bě(🖖)n )杭(háng )の側に最(zuì )も急な(🛤)水(shuǐ )勢を見せなが(🗨)ら、両(liǎng )国(guó )の橋(qiáo )の下へと渦(🐵)う(🎣)ず(🕋)巻(🌁)き流(🚷)れて来(🔖)ていた。
そうい(🍩)うかみさんはまだ半蔵が(🚋)妻のお民(👑)と(👶)同(🥣)年(🔭)ぐら(🆓)いにしかならな(🐕)い。半蔵はこ(⏪)の婦(🎧)人(rén )の(🐑)顔を(🌠)見る(📆)たびに、郷(♟)(xiāng )里(lǐ )の本(🕠)陣の(🐄)方に留守居す(🔪)る(💥)お民(mí(🗼)n )を思い出(🎷)し、(🍗)都育ちのお三輪の姿を見(🐀)るたびに、母(mǔ )親のそば(🈳)で自(🤨)分(🤝)の(👨)帰国(🏩)を待ち(🕐)受(shòu )けている(🙌)娘(🐂)(niáng )のお粂くめを(🕦)思い出した(㊗)。徳川の(🕞)代ももはや元(yuán )治年(nián )代(dài )の末(mò )だ。社会(huì )は武装し(🤰)てかかっているような江戸の空気の中で、全く抵抗(🎹)力のな(🚭)い町(🐺)家(🐞)(jiā )の婦人なぞが(🥖)何を精神の支柱とし、何を力として(♿)生き(🍕)て行(🐖)くだろ(🏕)うか。そ(🌱)う思(sī )って半蔵(⤴)(zā(❤)ng )がこの宿のかみさん(🎥)を見ると、お隅(🛳)は正(zhèng )直と(⏰)い(💪)うこ(📝)とをその娘(🤑)に教え、(🎎)それさえあればこの世にこわ(🛰)い(🚦)もののないことを言って聞(🎯)(wén )か(🍊)せ、こうと彼女(🍒)が思(sī )ったことに決して間(🕙)違(wéi )った例(🌑)ためしのないのもそれは正(zhè(🥉)ng )直(zhí )なおかげだ(🕦)と言(💮)って、(📳)その女の一心(🖱)にまだ幼い(✉)お三輪(🚚)を導こうとして(📸)い(👁)る。
こんな(🌏)に浪士(shì(💫) )側(cè )が迫って(🏺)行く間(jiān )に、一方諏(zhōu )訪勢はその時までも(😀)幕(🍕)府(📠)の討伐(🛍)(fá )隊を頼(lài )み(🤖)に(🤰)した。来(🥧)る、来るという田沼勢が(📥)和田峠に近(jìn )づく(✌)模様(yàng )もな(🌓)い。もは(🌔)や(💅)諏訪勢は松(sōng )本(✉)勢と力を合わ(🕦)せ、(🏜)敵として進んで(🐘)来る(🎼)浪士(🆑)ら(🌴)を迎え撃つ(🌛)のほか(〰)はない(👫)。間(jiā(🗨)n )も(🌝)なく、峠の峰から一面に道を押し降くだった浪士(🏪)(shì )側(💏)は干草山ほし(🍩)くさやまの位(🕗)置ま(🐄)で迫(🐲)った。そこ(🕙)は谷を隔(gé )てて諏(zhōu )訪(fǎ(🎐)ng )勢の(🎹)陣(zhèn )地と相(xiàng )距(🍃)あいへ(💁)だたる(🛹)こと四、(🏬)五町ばかりだ。両(liǎng )軍(👤)(jun1 )の衝突はま(😺)ず浪士側か(🏟)ら切っ(🚱)た火蓋(🏹)ひぶたで開(😩)始さ(🦗)れた。山の(⚪)上にも(🏚)、谷(gǔ(😗) )口(kǒu )に(🏸)も、砲声(🥔)はわくように起こった。
「念のためにうか(🧦)がいますが、伊那(nà )の平田(tiá(🙍)n )御門(mén )人(🏅)(rén )は『(❓)古(🍯)史(shǐ )伝』の発行(háng )を(🎂)企(qǐ )ててい(🚯)るように聞(wé(🤮)n )いています。あれは何巻(quàn )まで行っ(💰)た(🛌)でしょうか。」
江戸(🚻)はもはや安政(😫)(zhèng )年度の江戸ではな(💥)かった。文化文(wén )政のそれではも(🤰)と(🐊)よ(🙃)りなかった。十(shí(🗞) )年(😗)前の江(🏆)戸の旅にはまだそ(🍰)れ(❎)でも、紙、織(zhī(🔮) )り物(🍍)、象牙ぞうげ、玉ぎ(🌛)ょく、金属の類たぐ(🤙)いを(😮)応用(yò(🏧)ng )した(🔜)諸種の工(gōng )芸の見るべき(🦋)ものも(🧞)ないではなかったが(😍)、今は元治年代を誇るべき(🚍)意(🌗)匠(jiàng )とて(👨)もない。半蔵はよく町々の(🐥)絵草(cǎo )紙問(🆗)屋え(🤙)ぞうしどん(🌗)や(😸)の前(🖱)に立(lì )って見るが、そこで売る人情本(😱)や、敵打(💎)かたきうちの物語(🥛)や、怪談(👓)物なぞを見(🔏)ると、以前にも(🚨)増し(🥝)て(🧥)書(shū )物としての形(😹)も小さく(🚋)、紙(zhǐ )質(🛋)も悪(è )あしく、版画も粗末(mò )に、一(🥤)(yī )切が実(🍽)に手(shǒ(🥜)u )薄て(🤤)うすになってい(♟)る。相変わ(💻)らずさかんなの(🌒)は江戸(hù )の(💤)芝(📛)居で(🎫)も、怪奇なものは(💀)ますます怪奇に、繊細なもの(👧)はますま(🥂)す繊細(🚐)だ。とが(🚤)った神経(🔧)質と世紀(jì )末(mò(🥅) )の(🐟)機知と(🌫)が淫靡(mí )いんび(💦)で頽(tuí )廃(fèi )た(📜)いはい(❤)し(📁)た色彩に混じ合っている。
(👱)その時(shí )、(📣)半蔵(😝)(zāng )は向こうから橋を渡って帰っ(❣)て来(🔊)る(👶)二人連(lián )れの(⛳)女(💽)の子にもあ(🔜)った。その一人は相生町の家の娘だ(🍂)。清(💧)元きよもと(🚆)の師(😶)(shī )匠のもとからの帰(guī )りででもある(⏮)と(💔)見え(🚧)て、二人とも(🗒)稽(jī )古本け(🎤)いこぼん(🎖)を小脇こわきにかかえなが(🚏)ら橋を渡(dù )って来る。ちょうど(😂)半蔵が郷(💦)(xiāng )里(✊)の馬籠の家に残して置いて来た(📸)お粂くめを思い出(chū )させるよ(🤕)うな(🔍)年ごろの小娘たちだ(😳)。
という亭主と一緒(🌸)に、半蔵はその二階から物(wù(💽) )干し場に登(🏑)った。家々の(🈳)屋根がそこから見渡される。付近に(🏵)火の見のある家は、(🌡)高(📕)(gā(🐠)o )い(🤩)屋(wū )根の上に登って、町の空(🧜)に火の(🦉)手の揚(👒)がる(😎)方角を見さだめよう(👇)とするものもあ(⛸)る。
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