「2現今では、親(qīn )を養っ(⤵)てさえ居(😅)れば(😎)、それを孝(🦋)行だといってい(🐼)る(🦍)ようだが、お互い犬(quǎ(🕟)n )や馬(mǎ )まで(🦕)も養(yǎng )っているではない(💀)か。孝行には敬うやまいの心が大切だ。もし(🎋)それがなかった(🐓)ら、犬(quǎn )馬を養うのと(🏡)何の(🐸)えら(🚵)ぶと(🚏)ころも(🛬)ない。」
――(🥃)陽貨(👖)篇―(🚄)―
孔(🙈)子は、む(🐟)ろんそれを聞(wén )きのがさなかっ(🦕)た。彼は(🏈)きっとなって(🎁)その門(💻)人に(🎰)い(⏺)った(🐉)。
「それに(🗣)しましても……」
「(🌖)1道理に叶(yè )った忠(😯)言(yán )には(🙂)正面(miàn )から反対する者は(🏖)ない。だ(🍊)が大(⛽)切なことは過ちを改(gǎ(⛰)i )めること(🚼)だ。婉(⏱)曲な言(🚉)(yán )葉は誰の耳(⛎)にも(🎤)心持よ(🥗)く響(🍨)く。だが大切なこと(😃)は、その(🐾)真意のあるところを探る(😇)ことだ。いい気にな(🔊)っ(👥)て真意を探ろうとも(👙)せず(🥕)、表面だけ(🦗)従っ(🦒)て過ちを改めようと(🅾)し(🚩)ない者は、全く(🎤)手(shǒu )のつけようがない。」(🏎)
「全く珍(🤹)らしい(📍)牛じ(🕑)ゃ(📨)。しかし(🐶)血統が悪(è )くては物(🍉)(wù )になる(👣)まい。」
「(🍝)ど(🦔)う致しまして。先生(🌐)のお眼(🧗)は、そ(🖥)れこそい(🥥)つも湖水の(🚵)よ(💃)うに澄んで居(jū )ります。」
「全(🏛)く珍(🙄)らし(🙇)い(🎤)牛じゃ。し(🏬)か(🎟)し血統が悪くては(🤶)物(wù )になる(🐚)ま(🌒)い(📻)。」
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