「新参(🧕)しんざん(🗜)の小僧(👘)(sēng )こぞうでござ(👐)い(🐀)ます。」
「田(🥊)川(chuā(🎥)n )はどう(🚍)だい。」
みんなが出は(🏅)らってしまうと、次(cì )郎(😃)(láng )も一週間ぶりで解放(🕋)された時間を持(chí )つことができ(🔻)た。い(🔕)つもだと、さっ(🕡)そく読書を(😶)や(🧘)るか(🕡)、空林庵(🌴)(ān )くうりんあんに(🖐)行(🕰)っ(🎑)て、朝倉(cā(🍈)ng )先生(🌝)夫妻とゆっくり話しこむかするはずだ(🔇)ったが、今(🍉)日は、事務室(🎺)の隣(lí(🏗)n )と(👃)な(🐥)りの自(🎿)分(💂)の部(bù )屋で、机によ(✖)りかかったまま、ながい(🌦)ことひとりで考(🚿)えこ(👷)んでい(⛏)た。
朝倉先生(shēng )は、かつて次郎に(📕)、「現在の日本の指(😔)(zhǐ(♓) )導層の大多数(🍷)は、正(🌊)面(🍷)(mià(🧖)n )から(⚡)は全く(🎣)反(🌗)対ので(🚱)きないよ(😑)う(💊)なことを理由(yó(🏙)u )にして、自分たちの立場を正当化した(⏸)がる(😷)きらい(🎪)があるが、そう(🚉)したず(✒)るさは、ひとり指(zhǐ )導層(🌽)だけに(🤪)限られ(🎷)たことではないようだ。たいていの日本(běn )人(rén )は、何かというと、表(biǎo )面堂(📇)々とし(🈴)た理由(yóu )で(🎶)自(👒)(zì )分の(☕)行動(dòng )を弁護したり(🔇)、飾かざったりする(😿)。しかも(🖖)、それで(🎽)他人をご(📥)まかすだけでなく、自分(🎟)(fèn )自身(⚓)(shēn )の良心をごまか(🏯)して(🤜)いる。それをずるいなどとはちっと(🌵)も考(🔎)(kǎo )えない。これ(💗)はおそろしい(🧐)ことだ。友愛塾の一つ(🛺)の(❎)大きな使命は(🌷)、共同(🚐)生活の実践(jià(🚋)n )じっせんを通じて(🐱)、青年たち(➖)を(🗜)そ(😿)うしたずるさ(🔪)か(🥩)ら救い、真理に対し(🏴)て(🔝)もっ(📙)と誠(🍺)実な人間(jiān )にしてやるこ(💆)とだ。」(🔰)という(👥)ような意(🅾)味(🧘)のことを、い(🅾)ったことがあっ(🛄)たが、(✨)次郎は、便所(suǒ(🤷) )の中か(🎎)ら、飯島のうしろ(🍭)姿(zī )を見(💕)おく(👑)りながら、その(💿)言葉(yè )を思(🚦)いお(🌛)こし、(🧝)今(jīn )さらのように、大(🦉)き(👬)な困難にぶっ(⛓)つかったよ(🐝)う(🌱)な気(🙀)がしたのだった。
「べつにこれと(🚦)申(👂)す(📄)心得もございませ(🐺)ん。た(🥃)だ定(dì(🎽)ng )めに従いましてつきましただ(😛)けで(👔)……(🍼)」(🕦)
とあっ(🥇)た。
間(🥑)もなく、侍(💢)僧に(😖)伴とも(🚘)なわれて、一人のつつましや(🧀)かな小僧(📻)がは(🗨)いって(🥓)来た。和(hé )尚は(♑)慈愛じあいにみちた眼で、小僧を見ながらた(🏷)ずね(🐦)た。
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