ボーイッシュ えろ8

A「私はね」

A　諸君はまた(🦑)そう(✡)云う大(💋)きな建物の、奥の奥の部屋へ行く(💛)と、(🐜)も(🛍)う全く外の光りが届かなくなった暗が(🤗)りの中にある金襖や金屏風が、(♈)幾間を隔(🐾)てた遠い／(🍹)＼庭の明(🐦)りの穂先を捉え(💿)て(🈳)、ぽうっと夢のように照(👃)り返してい(🚠)るのを見た(🖕)ことはない(💾)か。その(🈯)照り返し(🥤)は、夕暮れの地平(😹)線(🎉)の(🆎)ように、あたりの闇(🏭)へ(🚘)実に弱々しい金色(🚌)の明りを(🌮)投げ(📸)ているので(🚩)あ(🆕)るが、私は黄金と云うも(🐎)の(🐖)があれほど(🌆)沈痛な(🎀)美し(🈷)さ(🥊)を見せ(🌱)る時はないと思う。そして、そ(🎷)の前を通り過ぎなが(💻)ら(🦌)幾度も振り返って見(🍧)直す(🙊)ことが(♐)ある(🥖)が(👮)、正面から側面の(➡)方(🏨)へ歩を移す(👤)に随っ(⛏)て(😇)、金地の紙の表面がゆっくりと大(🃏)き(😦)く(🏬)底光りする。決してちら(👛)／＼と忙(💒)がしい瞬きをせず、巨人(🌫)が顔色を変え(🗂)るよ(🥀)う(🍳)に(🛌)、きら(👑)り、(💱)と、長い(👒)間を置いて(🔰)光る。時とする(🦕)と、た(🚝)った(😟)今ま(🔨)で眠(🎒)ったような鈍い反射を(🍒)していた梨地の金が、側(♓)面へ(🧔)廻(🤧)る(💘)と、燃え上(💚)るように耀(🔇)やい(😇)てい(🐢)るのを発見して、こんなに(🆖)暗い所でどうして(🈴)これだ(🤬)けの光線を集(😋)めることが(🈸)出来たの(💄)かと、(🙀)不(🏜)思議(👓)に思う。それで(🖋)私には(🕜)昔の(🎦)人が黄金を佛(🍎)の像に塗(😳)ったり、(📒)貴人の起居する部屋の四壁へ張(🦉)ったりした意味が、始めて頷け(🖥)るので(🌹)ある。現代の人は明るい家に住んでいるので(📲)、こう云う黄金の美(🐭)しさを知らない。が、(🈂)暗い家に住んでいた(👠)昔の人は、その美し(😍)い色に魅せ(🍣)られたば(🏽)か(🤽)りでなく、かねて(👇)実用的価値をも知っていたのであろう。なぜなら光線の乏しい屋内では、あ(📢)れがレ(😃)フ(🎬)レ(💫)クターの役目をしたに違いないから(⭐)。つまり彼等はた(🚸)ゞ贅沢に黄金の箔(🈲)や砂子(🐈)を使ったので(😈)はな(🐇)く、あれの反射を(🍞)利用して明りを補っ(🤕)たのであろう。そうだとす(♉)る(🍭)と、銀やその(🔃)他の(⛺)金属は(🔲)じ(💐)きに光沢が褪あせてし(⏪)まう(⚡)のに、長く(🉑)耀やき(🧟)を失(🥨)わないで室(🛁)内の(🏚)闇を照らす黄金と云うものが(💛)、異様(🔑)に貴ばれたであろう(📦)理由を会得するこ(🚓)と(👙)が出来る。私(🏓)は前に、蒔絵と云うものは暗(😈)い所で見て貰うように作ら(🍞)れてい(📪)ることを云(📼)ったが、こ(🍬)うしてみ(🤣)ると(💝)、啻ただに(🎨)蒔(💏)絵ば(🔐)かりではない、織物などでも昔のものに金銀の糸が(♊)ふんだんに使って(🔃)あるのは、同(🚾)じ理由に基づ(🎃)くことが知れる。僧侶が(👻)纏う金(🤣)襴の袈裟けさな(🚨)ど(🎩)は(🦎)、(🐊)そ(☔)の(🥢)最もいゝ例ではない(😩)か(🥇)。今日(💊)町(👎)中まちな(🏻)か(🔏)にある多く(🏯)の寺院は大(🌽)概(💌)本堂を(🏧)大(🚞)衆(💞)向きに明る(🦎)くしてあるから、あゝ云う場所では徒ら(🤠)にケバケバしい(🗣)ばかりで(🐹)、どんな人柄な(😫)高僧が着ていても(😵)有難味を感(🤯)じることはめ(🚔)ったにないが、(🥐)由緒あるお寺(🐲)の古式に則(🦎)った(❗)佛事(🙉)に列席してみる(🗽)と、皺しわだ(🌫)らけな(🚆)老僧の皮(🍒)膚と、(⬜)佛前の燈明の明滅と、あの金襴の(🎥)地質とが、いか(🕝)によく調和し、いかに荘厳味を(🆗)増しているか(👄)が分るのであって、それと云うのも、蒔絵の(🚴)場合と同じように、派(📺)手な織り(🤳)模様の(📠)大部分を(🏃)闇(🔬)が(🏔)隠(🚆)してしま(🔛)い(🈸)、たゞ金銀の(🤽)糸が(🤭)とき(🍮)／(🔀)″＼少しずつ光(🤴)るように(🔓)なるからで(🌧)ある。それから、これは私一人(➖)だけの(🎨)感じである(🆎)かも(🚶)知れないが(📡)、およそ日本人の皮膚に能衣(🏇)裳ほど映りの(🥂)いゝ(🤔)も(🕳)のはないと思(😿)う。云(🚛)う(👽)までもなくあ(👼)の衣(📙)裳には(😒)随分絢爛なも(🏸)のが(🐘)多く、金銀が豊(🎛)富に(😑)使(😎)ってあり、(📔)しかもそ(🔝)れを(🛫)着(✝)て出(🌭)る能役者(🛸)は(🍰)、(🔪)歌舞伎俳優のようにお白(💣)粉を塗ってはいないの(📏)であるが、日本(🏉)人特(🍓)有の赧あかみが(🌹)か(🎗)った(🥝)褐色の(👢)肌、或(🏑)は黄(🚗)色味をふ(🐯)く(😋)んだ(🌻)象牙色の地顔があんなに(🌱)魅力(🚔)を発揮する(🥐)時はな(👵)いの(🛫)であって、私はい(😑)つも能を見に(💚)行く度毎に(👶)感心(🥁)する(😃)。金銀の(🔠)織り出しや刺繍のあ(🚽)る袿う(✅)ちき(🍄)の類もよ(📈)く似合うが、濃い緑色や柿(🗼)色の素襖、水(〽)干、狩衣の類、白無(🌹)地の小袖(✅)、大(🐹)口等も実によ(😚)く似合う(🧤)。たま／＼それが美少年の能役(😊)者だと(⛔)、肌理きめの(🏛)こまかい、(😠)若々しい照りを持った頬(🎦)の(📍)色つや(😠)などがそのためにひとしお引(♊)き立てられて、女の肌とは自ら違った蠱惑こわくを含んでいるように(🤺)見え、な(🥐)る(📭)ほど(🎽)昔の大名が寵童の(🥏)容色に溺れたと云うの(🌰)は此(🤶)処(😧)のことだ(🌚)なと(🚌)、合点が行く。歌(🌈)舞伎の(➰)方でも(🎧)時代(😗)物や所作事の衣裳の華美なこ(🐀)と(👄)は(🎿)能楽のそれに(⚡)劣らないし(🐋)、性的魅力の点にかけ(🆚)てはこの(🦊)方が遙(🌫)か(🕔)に能楽以上とされているけれども(🛒)、(🕉)両方をた(🎥)び／(🗣)＼(✌)見馴れて(✋)来ると、事実はそれの反対であるこ(⭐)とに気が付くであろう。ちょっと見た(⛅)時は(🍿)歌舞伎の方がエロ(🤯)ティックでもあ(🥃)り(🍶)、綺麗(🐿)でもある(⛳)のに論はないが、昔はとにかく、(🦃)西洋流の照明を使う(🌥)よう(🌹)に(🚜)なった今日の舞台で(🕙)は、あの派手(🕓)な色(🦇)彩が(➖)やゝともすると俗悪に(✈)陥り、見飽きが(🚌)す(🔋)る。衣裳もそうなら、(😈)化粧とてもそうであって(🏓)、仮に美しいとし(🥜)てか(🎶)らが、そ(💄)れが何(🦇)処までも作っ(🏯)た顔(📎)であってみれば、生地の美し(🥏)さのような実感が(😯)伴わ(🏣)ない。然る(🆓)に能(🕒)楽の(🔡)俳優(🤼)は、顔も、襟(🙌)も、手も、生地のまゝ(👯)で登場す(🗼)る。されば眉目のな(♏)まめか(🚧)し(🌘)さはその(🔥)人本来のもの(🛂)であって、毫もわれ／＼の眼を欺いて(✉)い(🚱)るのではない。故に能役者の場合は女形や二枚(🍃)目の(😒)素顔に(🤬)接してお座がさめ(📤)たと云(👀)うよう(🍴)なことは有り得(🍀)な(🤐)い。たゞわれ(📆)／＼の感じることは、われ／＼と同じ色の皮膚を持った(😄)彼等が一見似合い(🔭)そ(🗾)うにもない武家時代の派手な(💩)衣裳を(😾)着けた時に如何(👿)にその容色(😚)が水際立って見えるかと(🔵)云う一事である。か(🔙)つて私は、「皇帝」(🦉)の(🙀)能で(🆖)楊貴妃に扮した(📩)金剛(🐼)巌氏を見たこと(🤔)が(😊)あっ(🎤)たが、袖(🏻)口(🔣)か(🥘)ら覗い(⏹)ているその(🌥)手の(🔇)美しかったことを今(📣)も忘れない。私は彼の(🗽)手を見(👹)ながら(🐲)、(🐓)しば／(🐮)＼膝(💥)の上に置いた自(✌)分の手を省みた。そして彼の手が(❇)そ(🌙)んなにも美しく(🚍)見える(🌴)のは、手(📟)頸(🤪)から指(🎳)先(🍫)に至る微妙な掌(🎵)ての(🥐)ひら(👥)の動か(🐆)し方、独特の(🏯)技巧(🍉)を罩(🏐)こめ(🥀)た指の(🎇)さばきにも因るのであろう(📍)が、そ(💀)れにして(🎋)も(♋)、その皮膚の色(🆘)の、(🥂)内部からぽうっと(💉)明りが射(⤵)し(📽)ている(🧞)ような光(🍉)沢は、何処から来るのか(🥫)と訝(🏽)しみに打たれ(📰)た。何となれば、それは何(✔)処(🧕)まで(🏒)も(🥊)普(📠)通の(📁)日本人の手であっ(🍴)て、(🥢)現に私が膝の上(🦌)につ(🏐)いて(💳)い(🚣)る手と、肌(♐)の色つやに何(😤)の違ったところ(🎁)もない。私(🍮)は再(🔮)び三た(✈)び舞(📰)台の上(🐱)の金剛氏(🤘)の手と自分の手とを見較べたが、いくら見較べても同(🎪)じ(🌍)手で(🥃)ある(🏷)。だが(🎣)不思議に(🤽)も、その(👆)同じ手が舞台(🍍)に(🐌)あっては妖しいま(💿)で(🏐)に美し(🎂)く(😈)見え、自分の膝の上にあって(🐙)は只(🥁)の平凡な(😉)手に見え(🐰)る。かくの如(🥊)きことはひ(🐚)とり(🍊)金(😋)剛巌(🥋)氏の場合(⛏)のみではない。能(🐢)においては(🍥)、衣裳(📝)の外へ露(🈲)あらわれる肉体は(🌹)ほんの僅(📐)か(🥧)な部(🤢)分であって、(📪)顔と、(🥨)襟くびと、手(📲)頸(🎦)から指の先までに(⛽)過(📢)ぎず、楊(⛺)貴妃のように面を(📊)附けてい(🏝)る時は顔さえ隠(🎺)れて(🗿)しまうので(🦏)あるが、それでい(📐)てその僅かな(⚪)部分の色(🛡)つやが異様に(⏬)印(♓)象的にな(👿)る(🔌)。金剛(🐀)氏は特に(🕔)そうであったけれども、大概の(🚉)役者の手が、何の奇もない当りまえの(🗯)日本人(🅾)の手が、(🍝)現(🆔)代(🐤)の服装をしていては気が付(🕡)かれな(🚚)い魅惑を発揮してわれ(🆗)／＼(🤚)に驚異(🎃)の眼を見張ら(🍼)せる。繰り返して云う(🚇)が、そ(🏂)れは決して美少(⭕)年や美男子(🤽)の役者に限るのではない。たとえば、日常(🚹)われ／＼(😄)は普通の男子の唇(🎙)に惹き付けら(😷)れる(🥇)ことなど(🌱)は有(🖍)り得(🕟)ないが、能の(🤩)舞台では、あの黝くろずんだ(🧣)赤み(💬)と(🧤)、しめり気を持った(🍁)肌が(🎮)、口紅(💰)をさした婦人(💍)のそれ(😆)以上に肉(💵)感的なねばっこさを帯びる(💀)。これは(🌋)役(🌾)者(🛹)が謡いをうた(🈂)うために始終唇を(😀)唾液で濡らす故でもあ(🔅)ろうが、しかし(💓)そのせいばかり(📠)とは(🔩)思えない。ま(🎞)た子方(👦)の俳(👭)優の(🥥)頬が(🐸)紅(⬆)潮を呈して(🔋)い(🎾)るのが、(😁)その(⏸)赤さが、実に鮮やか(🗓)に引き立って見える。私(🥐)の経験では緑系統の地(🥇)色の衣裳(⛴)を着けた時に最も多くそう(🎇)見え(🐵)る(✴)の(🥛)で、色の白い子方(📃)なら(🔣)勿論である(🗾)が、実(🔜)を云う(⬛)と色の黒い子方の方が(📐)、却ってその(🐇)赤味の(🏆)特色が眼立つ。そ(✳)れは(🌿)なぜかと云うと、(🐚)色(🔩)白(🚻)な(😆)児で(👰)は白と(🦎)赤との対照(🙄)があまり刻明である結果、(📥)能(😀)衣裳の暗く沈ん(🍕)だ色調に(🛵)は(🥢)少し効果が強過ぎる(🈹)が、色の黒い児の暗褐色の頬(❌)で(✒)あると、赤が(🛶)そ(⛰)れ(😕)ほ(🛤)ど際(📧)立たな(㊙)いで、衣裳と顔とが互に照(🍿)りは(🍻)える。渋い緑と、渋い茶と、二つの(🧘)間色が映り合っ(🚄)て(🎩)、(🔈)黄色人種の肌(🍓)がいかにもその所を得、今更(🕗)のよ(😋)うに人目を惹く。私は(🏵)色(🛄)の調和が(🛍)作り(🍑)出すかくの如き美が(💡)他にあるを知らないが、(🖌)もし能楽(👿)が歌(👑)舞伎のように近(😜)代の照明を(🏍)用いたとした(😃)ら(🌼)、(🤓)そ(🥗)れら(🈂)の美(🥂)感は悉くどぎ(♎)つい光線のた(🥗)めに飛び散ってしまうであろう(💧)。さればそ(🕘)の舞台を(🍭)昔な(🎅)がらの(🤤)暗(〽)さに任して(☔)ある(🐻)のは、必(🥅)然の約(💄)束に従っている訳であって、建物な(💍)ども古ければ古(🤾)い程(🏘)いゝ。床が(🏃)自然のつやを帯びて柱や鏡板など(🌍)が黒光りに(🌲)光り、梁から軒先の闇(🔡)が大きな吊り鐘を伏(😘)せたよう(🎡)に(👂)役者の頭上(🎌)へ蔽いかぶさっている舞台、(🎾)そう(⛺)いう場所が最も適(📆)しているのであっ(🕖)て、その点(🎨)から云えば近(🏮)頃能(🔂)楽が朝日(🐍)会(🏛)館(🌌)や(🤱)公(💉)会堂へ進(😟)出す(🚯)るの(🌜)は、結構なことに(🙈)違い(💶)な(🍏)いけれ(🗨)ど(⚫)も、そのほん(🙈)とうの持(🕤)ち味は半分以上(🥎)失われて(🕥)いると思われる。

Aその縮れ毛(🚠)は直すぐに私を(🍟)掴つかまえて、(🏨)こ(😛)んな(🌸)風にしゃべり出し(🦔)たが、(🍞)「フォイスト・(🐒)タイム」と(🥠)云うところがいやに(💂)気(🥟)取った発音で(🤵)、ひどく早口に云わ(📳)れ(🐊)たので、(👍)

A「(🤗)ほ(👌)んに、考えようや(🎁)わ(🎐)な。雪子ちゃんがそう云う気(⛳)イな(🥝)ら、そ(👥)れも(🤸)ええかも知れ(🧖)ん。………」

A　など(😙)といふおたはむれのお歌(🎾)を(🏫)およ(📽)みにな(💍)つて、お供の人たち(🏓)を大笑ひ(🥕)さ(🐑)せて(⏹)居られました(💋)。本当に、この毎年(🔭)の二所(🐫)詣(🐿)は、(🦈)将軍家(🕹)の深い(🎷)御敬神のお心か(😠)ら取行は(🆒)せられたとは言(🗯)へ(🍨)、滅多に遠く御他出などな(🖇)さらな(❤)かつた将(🚭)軍家(🍓)にとつては、これが唯一のお気晴し(🛵)の御遊山(⛳)であつ(🐥)た(💑)のかも知れませぬ。ま(⬇)づ箱(🔎)根権現に参(📓)籠して謹んで祈誓の誠(❄)を致され、それ(🐀)か(🎫)ら伊豆山権現に向つ(💧)て出発いたしました(🚇)が、その前日(♏)あた(⛔)り(👂)から一(🙇)片の雲(📺)もなく清(🐋)澄に晴(📎)れて、あたた(🎲)か(➡)い日が続き、申し(🚃)ぶんの無いたのし(✡)い旅が出来ました。箱(⛴)根を進発してすぐ(🆚)に峠(🍶)にさしかかり、振(🏛)りかへつて(🚗)みると(🤶)箱根の湖は樹間に小(📧)さ(😲)くい(🚄)ぢらしげに碧水を(😿)湛へてゐるのが眼(🔗)下に見(㊙)えました。

A　われ／＼の先(🛂)祖は、明るい(📑)大地(🥔)の上下四(🎥)方(🛃)を仕切(🈲)ってまず陰翳の世界を(💣)作り、その闇の奥に女人を籠らせて、(🐢)そ(🤝)れ(🕔)をこの世で一番色の(🤣)白(🤱)い人間(❄)と(😐)思(👸)い込ん(🛒)でい(🍰)た(⌛)のであろう。肌の白さが最高の女性美に缺くべか(🥗)らざ(📱)る(🎑)条件(🐒)であるなら、われ／＼としては(⏳)そうするより仕方(👹)がないのだし、それで差支えな(🏁)い訳で(💊)ある(💸)。白人(🈵)の髪が(🥦)明色であるのに(🥐)われ／＼の(🔧)髪が暗(🆔)色であるのは、自然(🆖)が(📨)わ(🤰)れ／＼に闇の理(🥠)法を教えているの(🍟)だが、古人は無(㊙)意識の(🍀)うちに(🔅)、その理法に従っ(👍)て黄(😁)色い顔を白(🗑)く(📬)浮き立(🕧)たせた(🕊)。私(🌉)はさっき鉄(🔥)漿(⤴)おはぐ(🧚)ろ(🚓)のことを書いたが、昔の女(🧚)が眉毛を(🚄)剃り落したのも、やはり顔を(🎓)際(🐵)立たせる手段ではなかっ(❌)たのか。そして私が何よりも感心する(👕)のは、あの玉虫色に光る(💦)青(👱)い口紅で(🥨)あ(❇)る。もう今(⬆)日では(🔋)祇(🔏)園(㊗)の藝妓な(🥣)どでさえ殆(📈)どあ(🐕)れを(🥧)使わ(🐡)な(💬)くなっ(🐜)たが、あ(⛵)の(🐯)紅こ(🥪)そはほの(🚷)ぐらい蝋燭(🕳)のはためきを想像しなければ、(🦃)その魅力を解し(👱)得ない。古人は(🌧)女の紅い唇をわざと(🚲)青黒く塗りつぶして、それに螺鈿を(🧒)鏤ちりば(⏮)めたのだ(🍽)。豊艶(🤟)な顔から一切の(🎑)血の気を奪ったのだ(💺)。私は、蘭(🍕)燈のゆらめく蔭で(Ⓜ)若(🗑)い女があの鬼火の(🔠)ような青(⭐)い唇の間か(💑)らと(💎)き／″＼黒漆色の歯(🏛)を光らせてほゝ笑ん(🌓)でいるさ(👜)ま(🍥)を思うと、それ以上の(🙎)白い顔を(🚤)考(📷)え(🍭)ること(🏟)が出来ない。少くとも私が脳裡に描く幻影の世界で(🐍)は、どんな白人の女の(🤹)白さ(🐖)よりも白い。白人の白さは、(🧠)透(🥎)明な、分り(♟)切った、有(🥚)りふれた白さだが、それは(🐚)一(🔴)種人間(🈹)離れの(🧛)した白さだ。或は(🛐)そう云(⛅)う白さは、実際には存在しないかも知れない。そ(🙏)れはた(💛)ゞ光りと闇が醸し出す悪戯であっ(🥪)て、その場(⚪)限りのものかも知れない。だが(🌴)わ(⬆)れ(👶)／＼(🎧)はそれでいゝ。それ以上を望むには(🍫)及ばぬ(🏧)。こゝ(🕛)で私は、そう云う顔(🎂)の白さを(🥍)想う半面(♊)に、(✖)それを取(🛋)り囲む闇の色について話した(😈)いのだが、(👌)もう数年前(😒)、いつぞや(🆘)東京(🔶)の(🔱)客を案内して島(👊)原の角屋で遊んだ折に(📚)、(🐲)一(📈)度(📜)忘(🎟)れら(🕑)れな(🛌)い或る闇を(🎉)見た覚(🐪)えがある。何でもそれは(🛹)、後(💡)に火事で(🗑)焼け失せた「松の(🏣)間」とか云う廣い座敷であった(🌊)が、僅かな燭台の灯で照らさ(💘)れた廣間の暗さは、小座(💓)敷の暗(🎇)さと濃さが違う(💭)。ちょう(🔎)ど私がその部屋(🏾)へ這入っ(🈹)て行っ(👰)た時、眉(♑)を落して鉄漿(🎗)を附けてい(🍧)る(🎶)年増の(💇)仲居が(🌸)、大きな衝立の前に燭台を据え(💨)て畏まっていたが、(🚶)畳二畳ば(🌎)かりの明るい世界を限っているその衝立の後方に(💆)は、(🐩)天井か(💥)ら落ちかゝりそうな(⛸)、(📦)高い、濃い、たゞ一(🍖)と色の(🌋)闇が垂れていて、覚束ない蝋燭の灯(💙)がその(😱)厚み(😥)を穿つことが出(🤐)来ずに(🖱)、黒い壁に行き当(🆗)っ(🕕)たよ(🎑)うに撥ね(📶)返(😩)されているの(🗿)であっ(📊)た。諸(🕤)君はこう(🎙)云う「灯に照ら(💝)された闇(🏝)」の色を見たこ(⛴)とがあるか。それは夜道の闇などとは何処(🎀)か違(🏗)った物質であっ(🌈)て、たとえば一と粒一と粒が虹色のかゞやきを持った(🎾)、細かい(🆑)灰に似(👵)た微粒(📌)子(👉)が充満してい(🥛)るものの(🔧)よ(🦇)うに見(🦊)えた。私はそれ(🔕)が眼(😔)の中(🔑)へ這入り込(🗓)みはしない(🍉)かと(🐄)思っ(🔍)て(😆)、覚(📄)えず眼瞼を(🎿)しばだゝいた。今日では一般に座敷の面(🌭)積(🔕)を狭くす(🍤)ることが流(🤛)行り(🏞)、(🛐)十畳八(🚺)畳六(🥖)畳と云う(🙏)よ(⚫)うな小間を(🤲)建てるので、仮に蝋(🌂)燭を(💖)点じてもかゝる闇の(🎄)色は見られないが、昔の御(🔛)殿や妓(😥)楼などで(✖)は(📯)、(🛏)天井を高く(🧕)、廊下を廣く取(🦅)り(👀)、(🥖)何十畳敷きと(⤵)云う大きな部屋(🏥)を仕切(⭐)るのが普通であったと(🥣)する(💒)と、その屋内に(🎣)はいつも(🤦)こう云う闇が狭霧の如く(🍣)立ち(🕤)罩(🗄)こめ(🕚)て(💄)いたのであろう。そ(🈵)してや(🥨)ん(🚌)ご(🌜)とない上※(「藹」の「言」(🚶)に(🔚)代(🛥)えて「月」、第3水(✋)準1-91-26)たちは、そ(🤚)の闇の灰汁あく(🐞)にど(📤)っぷり漬かっ(🏄)ていたの(🛌)であろう。かつて私は(🏨)「倚松庵随筆」の(👋)中でもそのこと(🕷)を書(⏸)いたが、現代(😀)の人は久しく電燈の明りに馴れて、こう云(♑)う闇(💹)のあった(🥅)こと(🤗)を忘(💖)れているのである。分けても屋内の(✨)「(🏚)眼(💹)に見(❔)える闇」(♓)は、何かチラチラとかげろ(🤱)うも(🍟)のがあ(🛍)るような気がして、幻覚を起(🦋)し(😓)易いので(⛳)、或る場合には屋外の闇(🌨)より(🎿)も凄味(🍋)がある。魑(💜)魅ちみとか妖怪(👐)変化(🔬)とかの跳躍(🔁)するのは(🛒)けだし(✅)こう(🐍)云う闇であ(㊗)ろうが、(🚈)そ(😱)の中に(🚶)深い帳と(⛵)ばりを(🏛)垂れ(🍷)、屏風や襖(🗼)を幾重にも囲って(🍩)住ん(💜)で(🔻)いた女と云うのも、やはり(👆)その魑魅の眷(🎤)属けんぞくではなか(🔄)ったか。闇は定め(🌩)しそ(🐓)の女達(🕹)を十重(🖕)二十(🐽)重(🐾)に(🥩)取(🙃)り(🤝)巻(🏛)いて、襟や、袖口(🏜)や、(🙀)裾(🛎)の合わ(🐦)せ目(🌨)や、至るところ(🧕)の空隙を填めていたであろう。いや、事に(👽)依ると、逆に(🦍)彼女達の(💠)体から、その歯を染め(🔁)た口の中や黒(🌴)髪の先から、土(💧)蜘蛛つ(🔏)ち(👭)ぐ(👍)もの吐(📡)く蜘蛛の(🐖)いの如く吐(🏫)き出されていたのか(🎊)も知れ(❓)ない。