この斷定的(de )な調(👕)子が、(🚾)皆(jiē )の氣持(🍲)を、またグツ(🏢)と前へ(⛅)突き(☕)出した。
「よく聞いてみれ(🤓)ば、(👦)お(🤹)芳ア、そんなに札(zhá )幌さ行えぎたい、行(📞)ぎ(🐔)たい(🛢)つ(🐱)て、行(🔃)つたん(🕠)で(⏩)ねえ(🥨)ツてなア。」
「お母ア(🤜)からきいてみればえゝさ。」
源(yuán )吉は(🕯)、一寸、振(zhèn )返つて、母(mǔ )親(qīn )を見た、(🖌)が、(🥡)そのま(🚃)ゝ戸(hù )をしめ(👮)て(🚶)、出(🔅)た。
――お芳は札幌にゐたうちに、ある金(🎥)持の北(🤛)大(💏)(dà(🎄) )の學生と關係した。そしてお(🐑)芳(🍈)が妊(rèn )娠(shēn )したと分つた(🏙)ときに、その(🗻)學生にうま(👯)/(🥇)\と棄てら(📹)れてし(📥)ま(📝)つた。その學生(🈷)の實家(💊)(jiā(🏦) )は内地に澤(🕹)山の土(tǔ )地をもつた地主だつた。
この(🌼)斷(🏚)定(🐡)的な調子(zǐ )が、皆の氣持を、また(💞)グツ(🚗)と前へ突き出した。
その連(➗)中は、お(🕡)婆(💄)さんなどにつかまると、くど/\暮しの苦(🔥)しい(🚛)こ(🔏)とや(👊)、自分達の昔(xī )からの(🐝)ことな(🌒)どを口(kǒu )説かれ(🧣)た。そして、「(🤯)地主(👽)樣」になんか、どう(🈳)か手荒(⏪)い(🍓)事(🥃)をしないでくれと拜(bà(🤞)i )まれた(🐤)りした。「俺(ǎn )んどこの(💆)息(🌆)子ば、そつたら寄合ひさな(🍅)ん(💏)か(💀)出さないで、すぐ歸れツて云つ(🌻)てくれ(🆚)。」と、頭か(👚)ら、(🤡)ど(📊)なら(👮)れ(🧥)たと(🍲)ころも(🛀)あ(📗)つた(🛤)。「碌(🎐)な(👴)もの(🕢)にならない(💣)。」(🤜)さういふ處は何(hé )んと(😎)云つても駄(🍡)目だ(🛥)つた。それ(🐀)から、皆のする事を危ぶんで(🕶)、「何(hé )んか(🌠)、別にえゝこど(🍾)でも(🎂)ねえべか。」と云つたり、「失敗しくじ(🤘)つたら(🗽)ハ、飯(🚈)の(🎉)食ひツぱ(💧)ぢに(🤚)なるべ(🥔)し。」と云はれ(🕓)たりした。
「えツ※(感嘆(tàn )符二(èr )つ、(🤖)1-8-75)」皆、ギヨツ(🧓)! として、瞬間(jiā(🧘)n )、(🚓)だ(🗽)んま(😬)りの表情人形(🥕)のやうに、立(🎡)ちすくんで(🎚)、前方(🔉)を見(jiàn )た。――巡(xú(⛔)n )査だ! たしか(❕)に巡(🤑)査だつた(🥗)。
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