「(🎏)強(qiáng )制される(📻)と、ど(🦖)んな不合(🛑)理なことにでも(🐟)盲(máng )従もうじゅうする。おたが(🌉)い(🔙)の相談に任されると(🍸)、(👅)な(❔)ま(🥤)け(📪)られるだけな(🐤)ま(🖨)ける(🍚)工(🚋)夫(fū )をする。も(📮)しそうい(🎙)うことが人間にと(〽)ってあたり(🕺)まえのことだとして許(xǔ(🚐) )され(🌦)ると(🤔)すると、いっ(🚏)たい人間の(🕟)自(➡)(zì )主性とか良心とかいうものは、どういう意(👊)味をもつことになるん(🌏)だ(🌓)。いや、(🤫)いつになった(➕)ら(🍡)、人間はお(⛓)たがいに信頼(🐏)しん(🙋)らい(😥)の(🔭)できる共同生(shēng )活を営いとなむことができるようになる(👚)ん(🐿)だ。」
「なるほど。…(❎)…ふん。……(🔟)そういうものですか(🍆)ね。……(🍣)ある(💗)いはそ(🔆)う(🤬)かもしれない(🕊)。」
かれには、まった(🧟)く自信がな(🥄)かった。白鳥会時(🥡)代の心(🧔)の修(xiū )練も、(🥜)友愛塾(shú(👉) )の助手としての現在(zài )の信念(🥈)も(🔡)、こうした場合の態度(🕦)(dù )を決定する(🎏)に(🕢)は、何(🥐)のた(🕞)しにもならなかった(🤥)。かれがこ(🌝)れまで信奉しんぽうもし、実践じっ(😊)せんにもつとめて来た(📉)、友(〰)愛(😝)・正義・(♌)自(🕕)主(👠)(zhǔ )・自(🍄)律(🌅)・創(🐌)造(zà(💦)o )、と(🥉)いっ(🕷)たような、社会(🛃)生(shēng )活(🐰)(huó )の基本(🏙)的(💘)徳目(mù )と(🐰)くもくは、今のか(🔶)れには、全く力の(🔭)ない、空疎くうそな(🕯)言葉(yè )の羅列られつでしかなかっ(🕑)た。そしてそこに気がつ(🗼)くと(🍰)、かれはいよ(🌭)いようろたえた。
「君のま(😹)じめな常(⏰)識(shí )がそ(🛂)れを許さないだろう。」(🕡)
「(📤)心臓(zà(👷)ng )だ(⛅)ね、じっさい(👁)。」(😵)
(🆔)朝倉先生は、そこでまた(👏)口をつぐんだ(🌴)。塾(shú )生たちの中(🔔)に(🤵)は、話が(🛅)そ(🤖)れで(⛳)終わっ(🦏)たのかと思い(🎤)、(🗄)そっ(🗾)と眼(yǎn )をひらいて、(🏭)先生(🗞)の顔(🏡)をのぞ(🤸)いて見(📸)たものもあった。
「ええ、べつに出る用もなかったの(🌍)で……(🤨)」
「板木ばんぎ(🐁)のこ(💝)とか。あ(🚏)れは、(🚋)私(sī(🥑) )が直接(jiē )見ていたわけ(🎾)では(👒)な(💕)かっ(⛓)たの(🚶)だから(🍯)ね(🌺)。」
「次(cì )郎(🌩)(láng )さんの(🙅)板(🛏)木(🔚)の打ちかたには、行(🈚)事の性質(zhì )や、そのとき(💏)どきの必要で、少(shǎo )しず(😔)つちがった調子(👜)が出(🚔)ますわね。あたしは、それがいいと思(sī )いま(🍹)すの。そ(📑)れでこそ、そのときどきの気分(fèn )が出るんですもの。板(🌖)木(🔵)だって、打(dǎ )ちかた次第しだ(🥤)いで(🤙)は芸(yún )術(shù )に(🐡)なりますわ。あたし、次(cì )郎(🍀)さんの板木の(🎈)音(yī(🗓)n )をきい(🍣)て(🏘)い(🗣)ると(🔃)、いつもそう思いますのよ(🚎)。先生には叱し(🌲)か(✝)られる(🤬)かも(🐋)し(📊)れないけれど、今(😻)朝(chá(🧞)o )の打(dǎ )ち(🐉)か(⚫)ただっ(🦎)て、(🍁)頭かぶせ(🔜)に(🥟)わ(👈)るいと(🥎)ばかりいえない(📤)んじゃないかしら。」(⛱)
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