4 子(zǐ )罕(💋)(まれ)に利を言(yán )えば、命(mìng )と(🚀)与(🙆)にし、仁と与にす。(子(🗃)(zǐ )罕(hǎn )篇)
「先達(📼)て(❇)珍(zhēn )しく孟(mè(🔀)ng )孫がたず(🚖)ねて来て、孝(xiào )道のことを(📎)訊いていたよ。」
孔子は(🏣)、こ(🦎)のご(🎟)ろ、仲(zhòng )弓に対(🛠)して、そうい(🖲)った最(🙁)高(🎺)の讃辞(💐)をすら(🐈)惜(✳)しまなく(😆)なった。
孔子(📠)の(🥩)口ぶ(🎃)りには、(🧕)子桑伯(🕓)子と仲(🗼)弓とを(🕙)結(📆)びつけて考(🚎)えて見よう(🔆)とする気(🛳)ぶり(🍈)さえなかった(🚼)。仲弓は一(yī )寸あてがはずれた(👬)。そこで、(🍌)彼は(🖍)ふみこんで訊ねた。
「そう(🌸)か。お(⬅)前達も(🦍)そう信ずるの(🕎)か。それで私も安(ān )心(🍙)(xīn )じゃ。」
「さあ、わしにはそうは信(xìn )じられない。」
「1詩でも音楽でも、究(jiū )極は無邪の一(🔃)(yī(🍴) )語に帰する。無邪(🍪)にさ(📂)え(🚒)なれば、下(xià(🦓) )手(🦖)へたは下手なり(🆓)で(💷)、まことの詩(🏜)が出(🎏)来(🎾)、まことの音楽(👖)が奏でられ(😭)る(🤝)ものじゃ。この自(👐)明の理が、君には(😓)まだ体得(📕)出来ていない。腕(😢)は(🍳)達者だが(🈴)、惜し(✂)いもの(🚙)じゃ(😃)。」
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