フェラ 動画《無料 エロ 動画 琥珀 うた》2行目ライン
無料 エロ 動画 琥珀 うたあらすじ
「ふふ(🐭)む(👶)。する(🍇)と、(🏚)わ(🛫)しの(👡)眼(👷)に何(➗)か邪悪な影でも射し(🍴)ているの(👄)かな。」
「音楽の世界(🧡)は一如の世界(🖌)じ(😚)ゃ。そこでは、いささ(🌘)か(🌪)の対立意識(shí(🧝) )も許(xǔ )されな(🥅)い。先ず一人(rén )々々(📁)の楽手の心と手と楽器(qì )と(🙇)が一(🦊)如になり、(😒)楽手(shǒu )と楽手と(👛)が(👣)一(🎨)如に(🕕)なり、更(🥁)に楽手と聴衆(📇)(zhōng )とが一(㊙)如(⚡)になって、翕如きゅ(🙅)うじょとして一(yī(🔐) )つ(✳)の機をねらう。これが(🗡)未(🏹)発の(🕡)音楽(🛶)じゃ(🚯)。こ(💄)の翕如た(📈)る一(yī )如(🚬)の世界(🤕)が(🍡)、機到(dào )っておのず(🍽)から振(zhèn )動を始める(🎑)と、純(chún )如として濁りのない音波(🐜)が(🚿)人々の耳朶を打つ。その音(yīn )はただ(🦅)一つである。た(🙎)だ(🎷)一(🌎)つであるが、そ(🧥)の中(zhō(🐒)ng )には金音もあり、(🤛)石(😝)音(🗼)もあり、そ(🈴)れらは厳に独(🍌)自の音色を保っ(🗡)て(✝)、(🈲)決しておた(🔤)が(😳)いに殺(shā )しあうことが(👾)ない(🙂)。※(「激(🏦)」の「さんずい」に代えて「白(👫)」、第(🍵)3水(shuǐ )準(📑)1-88-68)如(🥁)きょうじ(🎿)ょとして独自(zì )を守(🔚)(shǒu )りつつ、しかもただ一つの流れ(🌯)に(🦂)合するのじゃ。こ(🍩)うし(🐷)て、時間の経過につれ(🏗)て、高(👹)低、強(💋)弱、緩急、さまざ(💾)まの変(🔕)化(huà )を見せるのであるが、そ(🚅)の間、厘毫りんごう(🎦)の隙もなく、繹如(rú )えきじょとして続(🏏)(xù )い(🅰)て行(🔼)(há(🎮)ng )く。そこに時(🕐)間的な一(😔)(yī )如の世(🃏)界が(💨)あ(🙍)り、永(📿)(yǒ(🆖)ng )遠と一瞬(🖐)との(😭)一(🤛)(yī(🕊) )致(🛄)が見出される(🕓)。まことの音楽というもの(🍙)は、こう(⛑)したものじゃ。聴くとか聴(tī(📊)ng )かせるとかの世(🐘)(shì )界ではない。まして、自分(fèn )の(🐯)腕と他人(♈)の腕を(🖋)比べ(⚫)たり、音楽(🏠)のわかる者とわから(⛵)ぬ者とを(🖐)差別したりするよ(👭)う(🚮)な世(🎆)界とは、似ても似つ(🏡)か(❎)ぬ世界なの(🌂)じゃ。」
(❄)樊遅は喜ん(🛄)だ。それはその中に、「違わな(🗝)い(🕧)」とい(✉)う言葉(🎢)が見つかったからである(🧔)。しかし、(🥠)数秒の後には、彼(⏲)の頭は却ってそのために混(hún )乱しは(👂)じめた。というのは、(🎮)さっ(🤜)き(🍯)孔(kǒng )子(🐦)のい(😼)った(🧟)「違わない(🐉)」と、この言葉の(📮)中(zhōng )の「違わ(😑)ない」とは、まる(🚮)で意味がちが(🚣)って(🎺)い(😤)そうに思えたからである(🥊)。後の(🔅)場(🉐)合(⭐)(hé )の(💐)「違わない(🎴)」は、第一、父母の存(cún )命中(🍚)のことであ(🤸)る(🐴)。それに、前後(😏)の関(📹)(wān )係から判(pà(💜)n )断しても、初一(yī )念を貫(⤵)けという(😓)意(♐)味に相違ない。父母(mǔ )を亡くし(🍗)たあとの「違わない(🗼)」という(⬜)こと(🚺)が、(♌)それと同じ意味だとは、ど(🕦)うし(🐮)て(⛲)も思えない。言(🙀)葉が同じな(🐃)だけ(📝)に、(👀)彼(🎡)はいよいよ(🍧)判断(duàn )に(🦎)苦(kǔ )し(👴)んだ。
と(🐩)いった(🛤)こ(🌻)とを思い(🖋)起(qǐ )した。孔(💃)子は或は、(🐅)自(zì )分(fèn )を(🤫)「人君の風がある。」などと讃めて、その実、何(🚅)か(👈)の(🙊)欠点を婉曲に諷(🧜)刺しているのではあるまい(🌊)か。そういえば(🚸)、世間では、子(📮)桑伯子しそう(📠)はくしと自分とを、同(🤙)(tóng )じ型(xíng )の人物(wù )だ(🔒)と評しているそうだ。子桑(💱)伯(🤠)(bó )子(zǐ )は物(wù )にこせつ(🛀)かない、いい男(ná(📬)n )だ(🗄)が、少し大(dà )ざっぱ(🛷)過ぎる嫌いが(🤡)な(🈶)いでもない(👑)。或は自分にもそんな欠点が(👼)あるのではなか(🏍)ろうか。自(zì )分だけでは、(🤳)そんな事がな(🎳)いように(📓)気をつ(🏮)けているつ(🏴)もりで(🔁)はある(🍍)が。――彼はそんなこと(🔮)を考(🍑)え(🗳)て、讃めら(📯)れたために却(🚛)って(🗯)不安な気持になるの(🐕)であった(🚬)。
そう思(👖)(sī(👉) )うと、彼の(🏺)心臓は、一滴の血(xuè )も(🌎)残され(🚁)ていな(🐆)いかのよう(🤑)に、冷たくなっ(🐤)た。
と(🥣)ころが孔(kǒ(🍗)ng )子は、あとで他の門人(🚴)(rén )たちに(🕡)仲(💼)弓の言(🚘)を伝えて、しきりに(💉)彼を(🐏)ほめた。そして再びいった(⭕)。
(👂)とこ(🙇)ろが、(💬)あ(🌩)る日、樊遅が(📅)孔子の供をして、馬車(⛴)を御(yù(🥟) )することにな(🙎)った。樊(🕸)遅(🎽)は孔(🕷)子(zǐ(📮) )の(💑)若い(🎭)門(🦂)人の一人である。武芸に秀で(🏖)て(🚅)いるために、孟(🏧)孫(sūn )子に(🕵)愛(ài )されて、しばしばその門(mé(♓)n )に出入する。孔(🧘)(kǒng )子は、彼ならば、自分(🤣)(fèn )の意(yì )志(zhì )をは(🦄)っきり孟懿(yì )子に伝(🎒)え(🚮)てくれ(🚬)るだろう、と考(😵)えた。
「仲弓もこ(🙀)のごろは(😀)仁者の列にはい(🔊)った(🏭)か知(🍺)(zhī(🎇) )ら(👐)ないが、残念なこと(🍢)には弁舌の才がない。」
「どう(🥤)思う(🦗)、(💙)お(💍)前は？」
「(🌔)仲弓もこのごろは仁(ré(🚮)n )者の(😿)列(🍋)にはい(🥞)ったか知(❤)らないが、残念な(🙍)こ(🦒)とには弁舌の才がない。」
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