台所の入り(😾)口から、声(🦍)を(🔹)か(🛹)けながら土間(jiā(✍)n )のところに来(🎱)(lá(🔃)i )て立つ近(🅾)所の婆ばあ(🧢)さ(🎺)んもあ(🧚)った。婆さんは(😣)あ(🎛)たりを見(🎶)(jiàn )回し(🤢)ながら言(🔽)っ(⛓)た。
「そうか。しからば、その方は正(🍏)武隊に預け(🕥)るから、兵糧(🐰)方ひょうろうか(🦀)たの供をいたせ。」
この(🚰)一団(💷)はあ(🕹)る一(🌑)派を代表(💦)す(🥄)るというよりも(🗓)、有為(🗾)な人(ré(😹)n )物(🕴)を(🌯)集めた点で、(😧)ほとんど水(shuǐ )戸志士の最後の(⛰)ものであっ(🧙)た。その人数は、すくなくも九(🐽)(jiǔ(🤡) )百人(🕡)(rén )の余で(🔂)あった。水戸領内(nèi )の郷校に学んだ子(🚮)弟(dì )が(🗼)、なんと言っ(🧚)てもその中(zhō(🏳)ng )堅を成す人たちで(🥎)あっ(🐋)たのだ。名高(👍)(gā(💓)o )い(🏌)水(😛)(shuǐ )戸(📔)の御隠居(烈(🤗)公れっこう(💉))(🎰)が在(👜)世(🥂)の日(🌮)(rì(🕥) )、領内の各地に郷(👯)校を設けて武士庶民の子(zǐ(✊) )弟(dì )に(👙)文(wén )武を習わせ(🤹)た学館(guǎn )の組織(zhī )はやや鹿児島かごしまの(🐚)私学校に似て(😎)いる。水戸(😿)(hù(🛠) )浪士(😗)の運命(🏟)をたどるには、一(🕤)応彼らの気(qì )質を知らねば(🌇)なら(💴)ない。
「お武家様、わたくしは怪(📦)し(🙁)い者でもなんでもござい(💑)ませ(🐙)ん。伊那いな[#「伊(yī(🏏) )那(nà )」は底本では「伊奈」]辺まで用事があってまいる途(🌕)中、御通行(🕜)(háng )ということで差し控(kòng )えていたもので(🕎)ございます。これから(😹)は(🔭)いかよ(💝)うに(🔹)もお供を(🎼)いた(🐡)し(🤫)ますか(🌃)ら(😲)、(🚼)お助けを願い(🚝)ます。」
「寿(😮)(shòu )平次さん、君の(🕒)方へ(🧓)は福島から何(🍬)(hé(📿) )か(🤒)沙汰さたがあり(🗨)ま(⚫)したか(🔶)。」
「妻籠の方は(🚋)心(xī(🔦)n )配(pèi )なし(🏾)ですね。そんなら、寿平(píng )次さん、お願(🍍)いがありま(🌘)す(🐡)。あ(🦋)すは(🌀)かなりご(⏮)たごた(👛)するだろうと(🐗)思うんです。もし妻(🧕)籠(lóng )の方(fāng )の(🔷)都合が(🏺)ついたら来(✈)てくれません(😚)か。なにしろ、(😲)君(🌨)、(👚)急な(🖤)話で、したくのしようもない(✋)。けさは会所(suǒ )で寄り合(🌱)いをしましてね、(👱)村じゅう総(zǒng )が(🌄)かりでやること(🐲)にし(💭)まし(😊)た(🦁)。みんな手分けをして、出かけ(💭)て(🏉)いま(🤦)す。わたしも今、(🦒)一(😠)息(🖼)入(rù )れているところなんです(🤼)。」
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