「(🥃)よくそれで(🌫)も御辛抱(🎸)が続(😄)くと(🤹)思(🃏)いま(🏈)すよ(🌗)。そんなにしていらしって(🍦)、先生(shēng )はお寂(📐)(jì )しか有りま(😇)せんか……奥さんも(🎎)お迎えなさらず(➡)……」
「節ちゃんか。どうも見(🎾)違(🏂)えるほど大きくな(⛺)りまし(🥊)たね。幼(🗂)顔おさな(🌰)が(🐊)おが(🖍)僅わずかに残って(🈴)い(🕉)るぐらいのもの(👇)で―(🏮)―」と鈴(🍂)木の兄に言われて、(📩)節子(zǐ )はすこし顔(🈯)を紅あ(🤚)か(🎸)めた。
「父さ(💥)んが(🧡)居なくたって、お(🌘)節ちゃん(🤖)はお前(qiá(😁)n )達(🧤)と一緒(⛽)に(🔂)居るし、今に伯母さんや祖母おばあさ(🆙)ん(🥧)も来て下さる」
「岸本(běn )君の独(dú )ひ(🛌)とりで居るのは(💀)、今だに(🌾)僕(🥚)には疑問です」(📈)
「出来るサ(🏗)」と泉太は事もな(🔣)げに言った。
(🕵)眼に見えない小(xiǎ(😽)o )さ(🐕)な生命(🛄)いのちの(🤺)芽は、その間(jiān )にそろそろ(📛)頭(tóu )を持上げ(🤨)始めた(🎌)。節子の苦しみと悩みとは、それを(✨)包もう包もうとして(🏿)いるらしい彼女(nǚ )の羞はじを帯び(🐘)た容子(😯)ようすは、一(😼)つとして彼女(nǚ(📇) )の内部なか(🥐)から押出(chū(🍃) )して来る(👺)恐ろしい力を語っ(🛀)ていないものはなかった。あだ(👴)かも堅(🎷)い(🐖)地(🏳)を(🚗)割(gē )って日のめ(🚸)を見(jià(🤴)n )な(🏫)い(🅾)では(⏱)止(🚯)や(🕔)まない春先(xiān )の筍た(👅)けの(🎋)このような勢で。それを見せつけ(🚂)られる(💐)度(💌)たびに、岸(🎺)本は注(🆗)文して置いた旅の衣服や旅の鞄かばんの(🔌)出来(lái )て来るのを待(dài )遠(yuǎn )し(🎇)く思った。
「叔(shū )父(📇)(fù )さ(🔦)んが嬉しいか、ど(🦂)う(📈)か(🕎)――ま(👸)あ見てい(🔑)てくれ」
まだ岸本は兄の(🥀)義雄(🐞)に何事なんに(🕕)も言(yán )出(chū )してなかった。留守中(🦃)の子(🚶)供(gò(📽)ng )の世(shì )話ば(👷)かりでなく、節子の身(😅)の始末に(🕡)就ついては(👝)親として(🈹)の(🛌)兄の情(💭)にすがる(📌)の外は無いと彼も考えた(🐷)。しか(🤳)しながら(🚽)、日(rì(🕹) )頃兄の(🙄)性質を熟知する岸本(bě(👱)n )に(🦉)何(👃)(hé )を言出すこと(🔈)が出(chū )来よう。義雄(xióng )は岸本の家から(🌅)出て、母(🛥)方の家(🤒)を継いだ人であった。民(mín )助と義(yì(🧠) )雄(👃)(xióng )とは同じ先(🎊)祖を(👎)持ち同(tóng )じ(🌙)岸(àn )本(👑)(běn )の姓を名(míng )のる(🍮)古い大きな二(èr )つ(🦂)の(🖤)家族の(🎏)家(👥)長(🚀)たる人達であった(🐯)。地方の一平民を以(yǐ )もって(🐀)任(🧠)ずる義(yì )雄は、家名を(🛢)重んじ体面を重んずる心を人(ré(🥅)n )一倍多く有って(🤳)いた。婦女の節操は義雄が娘(✳)達のところ(🕴)へ書(shū )い(♌)てよこ(🎠)す何(hé )より(🚈)も大(⚡)切な教訓(🆔)であ(🥕)っ(🔷)た(👸)。こうした気(qì )質の兄から不(♟)日(🍐)上京する(🐵)つも(🈹)りだと(🦈)い(🦁)う手紙を受(🚐)取(🧘)ったばかり(📅)でも、(🙂)岸本は胸(🎫)を騒がせた(🏁)。
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