栗本(bě(🦈)n )先(xiān )生は若い時(🤣)の名(🐞)を哲三(⏩)てつ(😾)さん(🌖)と(🧙)いい、(⏸)年(🙅)(niá(🔶)n )と(🎋)ってから(🚀)の(🐪)号を鋤雲じょう(🎀)ん(😛)と(🕯)い(🔯)いま(📥)し(🔡)た。先生は額(⏹)も広く、(🔶)鼻(🚴)(bí )も(🚕)厚(hò(🥧)u )く、(🚭)耳や(🚿)口(📉)も大きかっ(💶)たものです(🥝)から、「おばけ(🔂)栗本(běn )」(🌹)の異名をと(📛)った(🈲)くら(🎷)いです。それほ(😞)ど並(🧐)なみはずれ(⛷)た(🤳)容貌ようぼう(🛬)の持主で(🚅)し(🎛)た。もともと本草学(xué )ほんぞうがくと(💋)いう学問(🐇)の(👘)家がらをついで薬(yào )草(🐞)(cǎo )のことにくわしいところから(⛰)、徳(dé )川幕府の製薬(🙈)局(jú )につとめた医者の出(🥤)でありましたが、事情(🏤)(qí(🥇)ng )が(🛠)あって(🥥)北海道の(💡)ほう(🦒)へやられ、函館奉行組頭(🧡)はこだてぶぎょうくみがしらという役目(mù )につきました(❇)。先生が頭(🕸)を持ち上げたのもそのころからで(🔰)す。
(🛤)ひどいものですね。は(⬆)げしい風と、砂(🍞)(shā )と(🧜)、やけ(🚣)石の間の(⛷)よ(🥎)うな火山のすそにも、(🍮)住(zhù )めば(🗻)住(🚒)まわれる(😤)ようになりま(😺)す(♈)ね(🛫)。まあ、そ(🕎)の地(dì )大根の味をかみあ(🌄)てた(📩)こ(🌪)ろから、わたしの小(xiǎ(😔)o )諸時代がほん(🐯)とう(🏬)に始まったと言ってもいいの(🍫)ですよ。
木曾福島きそふくしまは(🦖)馬市う(🥀)ま(🦄)いちの立つ町と(🆕)しても昔から知(👶)られています。その馬市のことを木(mù )曾地(dì )方(fāng )のものは「お毛附け(🏉)づけ」とも言います。木(💋)曾(🚞)は馬の産(♊)地で、馬を(♿)飼わ(😐)ない(📊)百(bǎi )姓はなかったくらいで(〰)すから、(⛳)福島に市いち(🚎)の立(🚖)った時(📭)は近在のものが木曾駒きそごまを持(✅)ち寄ります。それ(🏊)を買い(💽)に諸(🍑)国から博労ばく(🌤)ろう(🚍)が入り(🔩)こんできます(😄)。町も(⏮)にぎ(🖱)わいの時です。
六(liù(💂) ) 上総行きの船が(📈)出るころ
第六章 姉(🥊)
夏(xià )のさか(🗨)りのことで、白い着(🧚)物に白(bái )いうしろは(🏓)ち巻き(🈶)、檜(guì )木(🤚)(mù )笠ひのき(🕶)がさを肩(jiā(🤒)n )にかけ、登山のつえを(🗓)ついた御(🖌)岳参りの(😜)人たち(😈)が、腰(🦇)の鈴(🥏)を(🖼)振り鳴(míng )らしながら、威勢(🧢)よく町(⌛)へくりこん(🎋)でくるところ(🦓)でした(🔻)。
仙台せ(🍁)ん(🖨)だ(💃)いへ来(🌏)て(🤜)弱っ(🍂)たことは(📿)、ことばのなまりの多いことでした。何か土地の人(🐐)から話しか(🍫)けられても、世(shì )間に交際(🎶)(jì )の広い男や女の話に通じない(⏮)よ(😸)うなことはまずあ(🀄)りま(🗜)せん(🆓)でし(🛠)たが、おばあ(🧝)さんどうしが(🌷)語(📩)り合うこと(📦)ばなぞは(📒)、てんで聞き(🌾)取れないくらいでした。わたしは東(dō(🐲)ng )北(běi )学(xué )院(🐞)へ(🛅)来て学(🙊)んでいる生徒の(💔)作文(🏸)の中にも、何ほどその地方ことばの(🦂)なまり(🎚)を見つ(🖤)け(🏡)た(😪)か知れ(👜)ません。
前に(🦄)もお話(huà )しし(😼)た(🤗)ように、木(😠)曾の(♿)古道は深い山の中にありまし(🍧)て、道(dào )に迷う旅人もす(🌠)くなくなかっ(🚡)たと(😦)こ(➿)ろ(🥤)から、そんな(💾)言い伝えが生(🥊)まれてきたの(🎵)で(🚾)しょう。は(👈)は(🐶)き木(🍡)と(🏼)は「ほうきぐ(🐭)さ(⬛)」のこと。高(🍱)さ四(💚)五尺(🦑)ぐらいの(🍧)草。平(píng )地にあ(😹)ってそ(🗑)う(💾)遠くか(👫)ら望(wàng )まれ(😼)るもの(🎐)でもあ(🌵)りません。これはやはり(📘)高いとこ(🖌)ろ(🔻)から見おろした感じで、(🦏)谷(🤭)底に隠れてい(🖊)る山(shān )里の草のことを(💴)言ったものでしょ(🤩)う。その(💌)ははき木(🏨)が行っ(🕺)て(😡)も行(🦒)っても遠(🤪)(yuǎn )くなるとい(💥)うとこ(♍)ろに(💚)、けわしい山(🥈)道を踏みなやんだ昔の(⚪)人(rén )の(🥎)旅の思いもあら(🌾)わ(⌛)れて(🆖)いる(🛩)と思(🚭)います。おもしろい言(yán )い伝えではあります(💂)まいか。この言い(🏣)伝えにこと(🍯)寄(👿)せ(🔚)て、あるかと思えばないものを(🛃)ははき木(👿)にたとえた古い歌もあり(👠)ますよ。
そ(💓)の(⏫)時、老人(👄)は日ごろ書(🦇)き(🚥)ためた自(✈)(zì(🎦) )作の和歌や発句ほっくを(🥎)持(chí )ってきてわたしに見せてくれ(🍣)ま(🐱)し(🕉)た。じょうずとは言えな(🎟)いまでも(🐪)、(🦂)正(zhèng )直に思いをのべた(❕)も(🏈)の(💓)でした。お(😯)そらく、百姓(📮)を相手(🎄)としての(🍽)長い(🎬)鳥居(jū )川村のいなか(🎮)暮らし(🚬)が、そんな和歌(gē )と(🈶)も(🕔)な(🔌)り、発(👐)句(jù )ともなったので(🎥)しょ(❄)う(👾)。わたしはまたこの(🧓)来助老(✌)人が筆持つ腕(wàn )に重(chóng )い石を(🚑)しば(😝)りつ(🚏)けるほどにし(🔶)て書道の(😆)ほうにも工夫(💈)を(📷)積(jī )んだ人と聞い(💻)ていましたか(🥨)ら、何か記念に書(shū )いてほ(🚥)しいと頼(🕎)みまし(🥋)た。老人が言うに(👌)は、自分(fè(🎡)n )は無(🦋)(wú )学なものであるから、書いてあげるような文句も胸に浮(🍕)かばないが(💐)、こと(🏁)ばさえ選んでくれるなら、よろこんで引(🎻)(yǐn )き受(shò(🎓)u )ける(😦)とのことでした。そこ(😫)でわ(👅)たしは日ごろ暗(à(🎚)n )誦あ(🖌)ん(🚎)しょうする(⬆)くらい(🚩)に好(hǎo )きな古いシナ人の詩(shī )のこ(🈁)とばを(🌿)選んで(⛽)おくりましたが、や(🤴)がてそれができたと(🈵)いって届け(🤵)てく(⏰)れたの(🛅)を(👵)見ると(♌)、(🕡)じつにみごとな筆で(💥)、これにもわたし(😥)はおどろか(💃)されました。
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