○ (🍦)河==(👙)黄河。
こ(😛)ころや(♈)ぶれ(🤒)ず(😤)
一一(yī )((🍗)一九五)
三(🥗)(sān )一((🍲)一七八(bā ))
一四(🏏)(一九(💫)八)
「(🌱)有能に(🕗)して無能な(✂)人に教えを乞い、多知にして少(🌴)知の人(🎑)(rén )にも(🍁)のをたずね、有って(🦒)も無きが如(rú )く内(🕡)に省み、充(chōng )実していても空虚な(📊)る(🤮)が如(🙆)く人(rén )に(🌅)へり(📕)下り、無(🌔)法をい(🍿)い(🔆)かけられ(🥖)ても相手にな(🛶)って曲直を争わ(👙)な(👗)い。そうい(🥨)うことの出(chū )来(lái )た人(rén )が(🎁)かっ(💩)て私の友人に(🔌)あ(🌜)っ(🦖)たのだが(🥥)。」
曾先生が病(👘)気の(🤽)時に、(🎠)門(mén )人たち(🤒)を(🛺)枕頭に呼ん(🛋)でいわれた(🎌)。――
○ 子路は孔子がかつて大(👷)(dà )夫の職(zhí )に(👂)あつたので、それに(✍)ふさわしい禮をもつて葬儀(yí )を行いたかつたのであ(🤧)ろう。師匠(jiàng )思いの、(👳)出(🗺)過ぎた(🎰)、しかも病中(zhōng )に(🛀)葬式のこと(🚃)まで考える(🦎)ような(🗞)先走つ(💪)た、稚気愛すべ(🧥)き(🚭)子路(🐞)の性(xìng )格と、(🥧)それに対す(🚨)る孔子の烈しい(🤸)、しかもし(🤜)みじみ(🎲)とした訓(xù(😩)n )戒とが(🔢)対照さ(😏)れて面白(bái )い。
○(🚐) 囘=(🥇)=門人(🏙)顔(🎖)囘(顔渕)
「文(🔯)(wé(🧜)n )王がなく(🏅)なら(💭)れた後、文(wé(⛩)n )とい(🙊)う言葉(yè )の(🕍)内容をなす古聖(shèng )の道は、天(⏮)意によ(🚐)ってこの私(🍡)に(🐀)継承(🍹)されているではないか。もしその文をほろぼそう(📃)とするのが(🕐)天意で(⛺)あるならば、何で、後(hòu )の世に生(🈹)れたこの(🐉)私に、文(💃)に(🕝)親しむ(㊙)機会が与(yǔ )えられよう(💒)。文を(🤯)ほろぼ(🏗)すまいというのが天意であるかぎり、匡の人た(📝)ち(🏡)が、いったい私に(🚹)対(💇)して何(🏽)が(🛵)出来るというのだ。」(🔏)
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