○(🕙) これ(📠)は孔(🎓)子晩年(🧚)の言(yán )葉にち(👊)がいない。それが単な(😑)る無常(cháng )観(⛱)か、過去を顧(gù )みて(😼)の歎声(shēng )か、或は、たゆ(🌋)みなき人(rén )間の努(nǔ(👜) )力を祈(qí )る(🤧)声か(🎃)そもそもまた、流転をとおして流(liú )るる道の永遠性を(🚱)讃美す(🎨)る言(👌)(yán )葉か、そ(🚐)れは人(ré(🐿)n )お(😧)のおの自らの(🤔)心(💳)境によつて解するが(👄)よ(😙)かろう(🦁)。ただわ(🐤)れわれは、こう(🔅)し(🗣)た言葉の裏付(🎻)け(🚱)によ(🚢)つ(😐)て(🅰)、(⏳)孔(⛹)子(zǐ )の他の場合の極(🛣)めて平(píng )凡ら(💺)しく見(🥦)(jiàn )える言葉が(🏁)一層(cé(⛱)ng )深く(🚰)理(lǐ(🕕) )解されるであろうことを忘(wàng )れ(🌸)てはならない。
おののくこころ。
「鳳ほ(🥙)う鳥も(🍦)飛んで来(lái )なくなった。河か(🏚)ら(🔝)は図とも(🐯)出な(📌)くなった。これでは(🈲)私も生きてい(🀄)る力がない。」(🚎)
○ 囘(⛺)(huí(💤) )==門人顔囘(顔渕)
三(❤)〇(二三(sān )五)
すると、公(🥗)(gōng )西(🦆)華こう(🔘)せ(🙀)いかがいった。――
二(è(🎺)r )〇(二二五)
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