一(📼)三(二一八)
「先生の徳(dé(💨) )は(🍀)高山(👁)のようなも(👂)の(🦁)だ。仰げば(🍏)仰(🐾)ぐほど高(gāo )い。先生の信念は金石のようなもの(🥋)だ(🆎)。鑚きれ(🚋)ば(🚷)鑚きる(😑)ほど堅い。捕捉しがた(🕊)いのは先生の高遠な道(💒)だ。前(qián )にあるかと(🎙)思うと、たち(🍾)まち(🎌)後ろにあ(🔼)る。先(xiā(🚿)n )生(💵)(shēng )は順(shù(🔱)n )序を立(🔮)てて(🕝)、一(yī )歩一歩とわれわれを導き、われ(♉)われの(🖥)知識をひろめるには各種の(💼)典籍(🤤)(jí )、(🔭)文物制度(dù )を以て(🐼)せら(🍧)れ、(😂)われわ(🥋)れの行(🍃)動(dòng )を規制す(🕛)るには礼(lǐ )を(🤗)以てせられる。私はそ(🧠)の(✏)ご(🈶)指導の精妙さに魅(🧐)せられ(🔥)て、やめようとしてもやめることが出来(🍗)ず、今(♈)日まで私(sī )の才(cá(😿)i )能のかぎりをつくして努(🕓)力して来(lái )た。そ(🍑)し(🏟)て(🚨)今では、どうな(👲)り先生の道の(💮)本体(tǐ(🥎) )をはっきり眼(yǎn )の前(🥖)(qián )に見ることが出(🤤)(chū )来るような気(🙋)がす(💢)る。しかし、いざそ(🎆)れに追いついて捉(zhuō )えようとすると(🥤)、やはりどうにも(🕔)ならない。」
本(běn )篇には古(gǔ )聖(😐)賢の政治(🦊)道を説いたもの(⚽)が多い。なお、孔(👄)子(🏊)の言葉(😵)の(🥃)ほかに、曾子の(😂)言(🤡)葉(🔁)(yè(🙋) )が多数集録されており、しか(🏞)も(❤)目立(👵)(lì )つている。
「寒さに向う(📑)と、松(🎣)(sōng )柏(bǎ(🆕)i )の常盤木であ(👹)るこ(🀄)とがよく(🚎)わかる。ふだんはど(🎭)の木(🥧)も一様に青い(🙅)色(💫)をしてい(🍐)るが(🏷)。」
(🍷)互(🏵)郷ごきょ(🥂)うという(🖤)村の人(📑)たち(💸)は(🚯)、お話(huà )にならないほ(🚖)ど風俗が悪かっ(🔟)た。ところがその村の一少年(🥧)が(👽)先(xiā(⏮)n )師に入(rù )門(mén )を(🎀)お願いして許(🎫)(xǔ )されたので、門人(rén )たちは先師(shī )の真意を疑(🤰)った。すると、(🏑)先(👉)師は(🎑)いわれ(🕐)た。――
三四(sì )((😦)一八一)
「禹は王者(🥂)とし(👠)て完全(quán )無欠(⛵)(qiàn )だ。自(🌛)分の(🗨)飲食をうすくし(🤖)て(🔖)あつく農(🚿)耕(🤮)の神を祭り(📎)、自分の衣(🦆)服を(👥)粗(💒)末にして祭(🈴)服(fú )を(📋)美しくし、自(zì )分の宮室(🤽)を質(🆘)素にして灌(guàn )漑水(shuǐ )路に力(lì(😩) )をつく(👔)した。禹は王(🏧)(wáng )者として(🛁)完(wá(🐔)n )全無(🔛)欠だ(🏒)。」
○ 陳(chén )==(👚)国名(🌶)。
「よろし(💢)い(❄)と思いま(🤳)す。誄るいに、汝の幸(🚬)いを(🌵)天(📝)地(🐸)の神(shé(♓)n )々(🏞)に(🥞)祷る、という言葉がござ(😷)いますから。」
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