○ 孔子と顔淵(🐦)と(✡)のそれぞれの面(miàn )目、(🔹)並に両(liǎng )者の結(jié )びつき(🈵)がこの(🌃)一章(🎃)に躍如と(🔸)してい(📗)る(📶)。さす(💪)がに顔淵の言(yán )葉(🐼)で(🌘)あり(🔵)、彼(👛)ならで(🍨)は出来な(👿)い表現である。
○ 鳳(😐)鳥==鳳凰(❓)。麒麟・亀・竜(🌂)(néng )と共に(📽)四(🍾)霊と称せられ、そ(🍫)れらが現(🚇)(xiàn )われるのは聖王(wá(✏)ng )出(chū )現の瑞祥だと(🏠)信ぜられていた。
「その程度(🍜)(dù )のことが何で得(🥡)意になるねうち(🏿)があ(🏙)ろう。」
一七(二〇一)
一八(🏥)(二(💔)〇二)
「(💫)修行というものは、(🥑)たとえば山を築(zhù )くよ(📜)うなものだ。あと一(yī )簣もっことい(🔼)う(🦁)ところで(👁)挫折(shé )しても(🉐)、目的の山(💧)に(🌀)はならない(🤠)。そ(✊)してその罪は自分にある(♌)。ま(🍱)た、たとえ(📑)ば地(🌘)なら(🕚)しをするような(🥌)ものだ。一簣もっこでもそこにあけたら、それ(💒)だけ仕事(shì(⬛) )がはかどったことに(💩)なる。そ(🤵)して(🥠)そ(🚽)れは自(😜)分(☔)が進(❔)んだのだ(☝)。」
「その地(🧔)位(wèi )にいなくて、み(💓)だりにその職務(wù )の(🥝)ことに(🗽)口出しすべきで(〽)は(📰)ない。」
○ (😽)簣==土をはこぶ籠、(🌑)もつこ。
先師は、喪(⛱)服(fú(🔓) )を(👒)着た(🚠)人や、衣冠束帯を(🧝)した(🚤)人や、盲(🔴)人に(🐸)出会(🕟)われると、相手が(😴)ご自(⛩)分より(🦇)年少者(🍶)のものであっ(📀)ても(✒)、必(🛒)ず(📨)起って(🤺)道をゆずら(🛫)れ、ご自分がそ(📠)の人たちの前(🕍)を通(🎞)られる時に(🐚)は、(🌴)必ず足を(🐷)早められた。
三(sān )(二〇八(bā ))
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